Εν μέσω ιερών Projects,εμιρήδων επενδυτών. ο κόσμος μας,ο τόπος μας δέχεται μια πρωτοφανή επίθεση εκποιησης του δημόσιου πλούτου του και εμείς καιρός να την κάνουμε.η να τους την κανουμε και να φύγουν αυτοί....Οποιος τα εφαγε με τπν Παγκαλο στα δεξία και να σηκωσει το χέρι οι υπόλοιποι απο την αλλη μεριά...
Σάββατο 25 Σεπτεμβρίου 2010
Τα πρώτα ονόματα υποψηφίων του Συνδυασμού του κ.Σφυρή.
Τα πρώτα ονόματα υποψηφίων του Συνδυασμού του κ.Σφυρή.(απο το Εικονοσκοπιο News)
Σήμερα ο Ανεξάρτητος Δημοτικός Συνδυασμός "Δημοτική Συνεργασία Ερμιονίδας"
και ο επικεφαλής του κ. Δημήτρης Σφυρής, ανακοινώνουν τα πρώτα 63
ονόματα, οι οποίοι θα διεκδικήσουν ουσιαστικά και αποφασιστικά τη νέα
Δημοτική Αρχή του Καλλικράτειου Δήμου Ερμιονίδας. Θα διεκδικήσουν τη νέα
Δημοτική Αρχή που θα εργάζεται στηριζόμενη στο παρακάτω πλαίσιο αρχών :
• Διαφάνεια και ανοιχτή διαχείριση σε όλα τα επίπεδα.
• Σεβασμός στην αντίθετη άποψη, προσήλωση στο διάλογο.
• Ρεαλιστική προσέγγιση των τοπικών προβλημάτων και εκπόνηση προτάσεων και λύσεων που θα είναι προϊόν της ευρύτερης δυνατής συμμετοχής και συναίνεσης.
• Δήμος φιλόξενος για όλους τους κατοίκους και τους επισκέπτες χωρίς προμετωπίδες και διακρίσεις, χωρίς φοβικά σύνδρομα και ανασφάλεια για τους εργαζόμενους.
• Δημοτική αρχή στο πλευρό του δημότη κάθε ηλικίας και status, μακριά από χωριστικές λογικές και πρακτικές.
Οι
υποψήφιοι του συνδυασμού μας, ανεξαρτήτως της εκλογής τους, είναι αυτοί
που θα κληθούν πρώτοι και θα αναλάβουν το βάρος της μετάβασης στη νέα
εποχή που ξεκινάει με την εφαρμογή του σχεδίου του «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ». Είναι
αυτοί που θα κληθούν να εμπνεύσουν την ευρύτερη κοινωνία, για συμμετοχή
στα κοινά, για αλλαγή νοοτροπίας, για ευαισθητοποίηση των πολιτών, για
κινητοποίηση των νέων.
Στο
δυναμικό του συνδυασμού μας που θα παρουσιαστεί σύντομα ολόκληρος και με
τις κατανομές του ανά διαμερίσματα, συμμετέχουν και εκπροσωπούνται
επάξια :
• τα δύο φύλλα
• όλες οι κοινωνικές ομάδες
• εκπρόσωποι από τους περισσότερους κλάδους εργαζομένων
• οι νέοι
1. ΚΑΡΑΚΑΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
2. ΡΟΥΣΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
3. ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΕΛΙΣΣΑΙΟΥ
4. ΤΣΙΡΤΣΙΚΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ (ΓΟΥΜΕΝΟΣ) ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
5. ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ
2. ΡΟΥΣΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
3. ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΕΛΙΣΣΑΙΟΥ
4. ΤΣΙΡΤΣΙΚΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ (ΓΟΥΜΕΝΟΣ) ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
5. ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ
6. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ - ΝΑΚΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΤΟΥ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
7. ΠΑΛΥΒΟΥ - ΜΠΑΪΡΑΚΤΑΡΗ ΣΟΥΛΑ ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ
8. ΛΑΦΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
9. ΚΟΝΤΟΒΡΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
10. ΜΠΡΟΥΣΤΑ – ΓΕΩΡΓΙΛΗ ΑΙΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΚΩΝ/ΝΟΥ
11. ΜΕΞΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ (ΜΑΝΘΟΣ)
12. ΤΟΔΩΡΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
13. ΣΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
14. ΛΥΜΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΓΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
15. ΣΤΡΙΓΚΟΥ ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
16. ΚΑΠΟΓΙΑΝΝΗ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
17. ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
18. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
19. ΒΟΥΤΣΑΔΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
20. ΚΟΤΣΟΒΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
15. ΣΤΡΙΓΚΟΥ ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
16. ΚΑΠΟΓΙΑΝΝΗ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
17. ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
18. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
19. ΒΟΥΤΣΑΔΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
20. ΚΟΤΣΟΒΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
21. ΜΑΡΩΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
22. ΚΟΛΟΚΥΘΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ
22. ΚΟΛΟΚΥΘΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ
23. ΒΑΡΣΟΠΟΥΛΟΥ - ΣΕΡΕΤΗ ΕΛΕΝΗ (ΕΛΙΝΑ) ΤΟΥ ΛΕΑΝΔΡΟΥ
24. ΚΑΛΛΙΑΝΟΥ - ΧΑΤΖΗΣΤΑΥΡΟΥ ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΙΟΥ
25. ΚΡΟΥΜΠΟΥΖΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ
26. ΤΖΕΛΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
27. ΤΣΙΑΜΟΥΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
28. ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
29. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
30. ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ
31. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΙΩΑΝΝΑ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
32. ΣΚΥΛΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ (ΑΡΗΣ) ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ
33. ΔΑΓΡΕΣ ΠΕΤΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ
34. ΜΠΙΜΠΑ ΜΑΡΚΕΛΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ
35. ΒΟΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ
36. ΠΑΝΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΤΟΥ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
37. ΜΠΟΛΛΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ
38. ΦΛΩΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
27. ΤΣΙΑΜΟΥΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
28. ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
29. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
30. ΣΠΑΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ
31. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΙΩΑΝΝΑ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
32. ΣΚΥΛΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ (ΑΡΗΣ) ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ
33. ΔΑΓΡΕΣ ΠΕΤΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ
34. ΜΠΙΜΠΑ ΜΑΡΚΕΛΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ
35. ΒΟΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ
36. ΠΑΝΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΤΟΥ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
37. ΜΠΟΛΛΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ
38. ΦΛΩΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
39. ΝΤΟΥΒΑΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (ΜΕΜΟΣ) ΤΟΥ ΜΕΛΕΤΗ
40. ΚΑΚΟΥΡΙΩΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ
41. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ ΕΛΙΣΣΑΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ
42. ΛΟΥΜΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ
43. ΦΩΣΤΙΝΗ - ΠΟΥΛΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ (ΚΕΛΛΥ) ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ
44. ΤΡΙΓΚΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗ
45. ΚΩΣΤΑΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ
43. ΦΩΣΤΙΝΗ - ΠΟΥΛΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ (ΚΕΛΛΥ) ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ
44. ΤΡΙΓΚΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗ
45. ΚΩΣΤΑΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ
46. ΜΕΞΗ - ΜΑΛΑΜΑ ΤΟΥΛΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ
47. ΛΑΖΑΡΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΡΓΥΡΟΥ
48. ΜΕΞΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (ΠΟΤΗΣ) ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
49. ΣΚΛΑΒΟΥΝΟΥ – ΛΑΜΠΑΤΟΥ ΘΕΟΔΟΤΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
49. ΣΚΛΑΒΟΥΝΟΥ – ΛΑΜΠΑΤΟΥ ΘΕΟΔΟΤΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
50. ΜΗΤΣΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΧΡΥΣΟΥΛΗΣ) ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ
51. ΤΣΕΓΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
52. ΚΕΡΕΜΕΖΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
53. ΔΗΜΑΡΑΚΗΣ ΑΡΗΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
54. ΑΪΒΑΛΙΩΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
55. ΜΠΟΥΡΙΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
56. ΜΠΟΥΡΙΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΗΛΙΑ
57. ΜΕΛΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ
58. ΚΑΤΣΙΑΒΕΛΛΑΣ ΗΛΙΑΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
59. ΚΑΛΑΜΑΡΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
60. ΠΡΑΧΑΛΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ
61. ΚΟΝΔΥΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΙΟΥ
62.ΤΣΙΡΝΑ – ΜΠΑΛΑΜΠΑΝΗ ΧΡΥΣΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
63. ΜΠΕΛΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
Παρασκευή 24 Σεπτεμβρίου 2010
Αυτοκρατορικά χρυσόβουλα στο σύγχρονο Δίκαιο
Θέμα τα αυτοκρατορικά χρυσόβουλα και σιγίλια ή τα σουλτανικά φιρμάνια, τα οποία επικαλείται ο «άγιος» ηγούμενος της Μονής Βατοπεδίου για να δικαιολογήσει τη λεηλασία της ακίνητης περιουσίας του Δημοσίου. Και η κυβέρνηση των «παραπλανηθέντων υπουργών» καμώνεται ότι παίρνει στα σοβαρά τα επιχειρήματά του και... τα παραπέμπει στη Δικαιοσύνη.
Εντούτοις, τα αυτοκρατορικά χρυσόβουλα και σιγίλια, ανεξαρτήτως της τύχης που είχαν στα χέρια πονηρότατων και αδηφάγων καλογήρων (όχι μόνο τώρα, αλλά επί αιώνες) παρουσιάζουν ιδιαίτερο ιστορικό και θεωρητικό ενδιαφέρον. Ο φίλτατος δικηγόρος, με ευρύτατη νομική (και όχι μόνο) παιδεία και σκέψη, ο Χρίστος Ζουράρις, μου έστειλε επί του θέματος την ακόλουθη επιστολή την οποία και παραθέτουμε αυτούσια:
Αγαπητέ μου Αντώνη
Πολύ φοβούμαι πως η δικαιολογημένη οργή σου για το επιχειρηματικό πλιάτσικο που κατόρθωσαν οι μοναχοί της Μονής Βατοπεδίου μαζί με τους συνεργούς τους, σε οδήγησε σε μια αδικαιολόγητη διαγραφή βασικών πτυχών της ιστορίας του ελληνικού Δικαίου. Διερωτήθηκες (ρητορικώς) αν είναι δυνατόν στην εποχή μας να αναγνωρίζονται τα αυτοκρατορικά χρυσόβουλα και τα σιγίλια ως έγκυροι τίτλοι ιδιοκτησίας, όταν όλα αυτά είναι κατάλοιπα μεσαιωνικών φεουδαρχικών καθεστώτων και, συνεπώς, μη συμβατά με το νομικό μας σύστημα, το οποίο δεν ανέχεται φεουδαρχικές σχέσεις ιδιοκτησίας;
Η αντίρρησή σου είναι δογματικώς άψογη και δημοκρατικώς ανεπίληπτη. Πώς όμως, εξηγείται το γεγονός ότι τα πρώτα Συντάγματα που ψήφισε ο επαναστατημένος ελληνικός λαός –τα πλέον δημοκρατικά της εποχής τους μαζί με το Σύνταγμα των ΗΠΑ– αναγόρευσαν ως ισχύον Δίκαιο στην Ελλάδα «τους νόμους των αειμνήστων ημών αυτοκρατόρων» – κανόνα που επανέλαβαν εν συνεχεία τόσο ο Καποδίστριας όσο και η βαυαρική αντιβασιλεία; Και πώς εξηγείται το γεγονός ότι μέχρι να τεθεί σε ισχύ ο Αστικός μας Κώδικας, δηλαδή το έτος 1946, οι αυτοκρατορικοί νόμοι αποτελούσαν το εφαρμοζόμενο στον τόπο μας αστικό δίκαιο; Και, τέλος, γιατί ο Αστικός μας Κώδικας περιέλαβε, σε νέα διατύπωση, διατάξεις του αυτοκρατορικού δικαίου, αντί να ιδρύσει εκ του μηδενός μια νέα έννομη τάξη;
Αυτά, ως μια μικρή νύξη για ένα από τα «παράδοξα» της ιστορίας των θεσμών μας, που όμως δεν είναι τόσο παράδοξα, αν αναλογισθούμε σε ποια ιδεολογική βάση θέλησαν να θεμελιώσουν το αρτισύστατο ελληνικό κράτος οι επαναστατικές συνελεύσεις. Και που φαίνονται παράδοξα μόνο σε όσους επιθυμούν –σώνει και καλά– να προσδώσουν στους θεσμούς μας μια άπεφθη ρεπουμπλικανική καθαρότητα, εμπνευσμένη από το πρότυπο που δημιούργησε η Γαλλική Επανάσταση του 1789.
Η επανάσταση όμως αυτή, παρά το περί του αντιθέτου θρυλούμενα, δεν έμοιαζε τόσο πολύ με τη δική μας. Και αυτό που πρέπει να συγκρατήσουμε είναι ότι η Ελληνική Επανάσταση, σε αντίθεση με τη γαλλική, η οποία επεδίωξε την καθολική ρήξη (με το παλαιό καθεστώς, την Εκκλησία, τους θεσμούς, ακόμη και με την ιστορία) υπήρξε μια εξέγερση που προέταξε την ενότητα και τη συνέχεια. Ενοποίησε ιδεολογικά το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, φιλοδόξησε να αποκαταστήσει το παλαιό κλέος, ανήγαγε την Ορθοδοξία σε περιωπή «επικρατούσης θρησκείας» και μέσα σε αυτήν την προοπτική ήταν απόλυτα φυσικό να αναγνωρίσει ως ισχύον δίκαιο τους νόμους των «αειμνήστων ημών αυτοκρατόρων». Και όλα αυτά –πράγμα αξιοθαύμαστο– χωρίς καμιά έκπτωση ως προς τα κεκτημένα του γαλλικού διαφωτισμού: την καθιέρωση της δημοκρατικής αρχής και τον σεβασμό των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών.
Αν, λοιπόν, μας ενοχλούν τα χρυσόβουλα και τα σιγίλια, αυτό δεν πρέπει να το καταλογίσουμε στους καλόγερους και τους συνεργούς του, αλλά σε μια καταστατική επιλογή που έκανε ο ελληνικός λαός, πριν από 180 χρόνια και για την οποία είναι αμφίβολο εάν έχει μετανοήσει: Τον συγκερασμό των αρχών του διαφωτισμού με την αναζήτηση της ιστορικής συνέχειας και την επιβεβαίωση της εθνικής του ταυτότητας.
Συμπέρασμα: Δύο τινά μπορούν να συμβούν στο μέλλον. ΄Η να θεωρήσουμε ότι οι δημοκρατικοί μας θεσμοί πάσχουν από έλλειψη δογματικής καθαρότητας, οπότε οφείλουμε να εξοβελίσουμε τους αυτοκράτορες, τους δεσποτάδες, τους καλογέρους και το ένδοξο παρελθόν, με κίνδυνο όμως, να βρεθούμε ορφανοί σε αναζήτηση ταυτότητας. ΄Η να εμμείνουμε στην ιστορική μας συνέχεια και να εξακολουθήσουμε να πορευόμαστε επ’ ελπίδι αναστάσεως. Αδιέξοδο.
Φιλικά
Χριστος Ζουραρις
Στην αρχή επιχείρησα να απαντήσω στον Χρίστο Ζουράρι με επιχειρήματα απλής λογικής, της επιλεγόμενης «κοινής» παρ’ όλο που σπανίως είναι κοινή. Οτι στην εποχή μας, έστω και με χιλιόχρονα αυτοκρατορικά χρυσόβουλα, σιγίλια και σουλτανικά φιρμάνια δεν νοείται πλήρης και απόλυτη κυριότητα σε λίμνες, ποτάμια, σε δάση, σε ακτές, στο νερό και στον αέρα. Ολες οι νομοθεσίες όλων των χωρών (και η δική μας) παρακάμπτουν τους μεσαιωνικούς και φεουδαρχικούς τίτλους ιδιοκτησίας, προκειμένου να προστατεύσουν από τις απρόβλεπτες και ακόρεστες ορέξεις της ιδιοκτησίας κοινά αγαθά, απαραίτητα για τη ζωή μας.
Καθώς διαμόρφωνα με όρους απλής λογικής περίπου αυτή την απάντηση στον φίλο μου Χρίστο Ζουράρι σκέφθηκα ότι η απλή λογική είναι ανεπαρκής για να περιγράψει και να ερμηνεύσει φαινόμενα που τίθενται με όρους επιστημονικούς. Αυτό νομίζω ότι ισχύει για όλα τα θέματα ανάλογα με το πώς τίθενται. Ζήτησα τότε τη βοήθεια του επίσης φίλου και διακεκριμένου καθηγητή του Δικαίου, του Μιχάλη Σταθόπουλου, και τον παρακάλεσα να διαμορφώσει μια νομική απάντηση.
Μου έστειλε το ακόλουθο κείμενο, το οποίο επίσης παραθέτουμε αυτούσιο και με αυτό κλείνουμε, για την ώρα, τη συζήτηση...
Η παραχώρηση ιδιοκτησίας με αυτοκρατορικό χρυσόβουλο δεν ήταν νόμος, αλλά ατομική πράξη, όπως τα σημερινά συμβόλαια. Αρα, οι επανεισαχθέντες με διάταγμα του 1835 (όχι με Συντάγματα) «νόμοι των αειμνήστων ημών αυτοκρατόρων» (δηλαδή γενικοί κανόνες και όχι ατομικές πράξεις) δεν περιλάμβαναν τα χρυσόβουλλα. Αν αυτά είχαν ισχύ, τούτο ήταν ανεξάρτητο από το Διάταγμα του 1835.
Ακόμη όμως και οι νόμοι των βυζαντινών αυτοκρατόρων κάθε άλλο παρά αναλλοίωτοι έμεναν στο νέο ελληνικό κράτος. Συντάγματα, νόμοι του κράτους, έθιμα κ.λπ. έθεσαν στο περιθώριο μεγάλο μέρος (ιδίως το αναχρονιστικό) του βυζαντινορωμαϊκού Δικαίου, που διατηρεί απλώς ιστορική αξία.
Ειδικά το ιδιοκτησιακό καθεστώς το αλλοίωσαν ανά τους αιώνες, εκτός από τα Συντάγματα και τους νεότερους νόμους και διάφοροι άλλοι τρόποι, όπως απαλλοτριώσεις, αναδιανομές γης, κτήση της κυριότητας από νέους κατόχους με χρησικτησία και –το πιο κρίσιμο για την περίπτωσή μας– απώλεια των δικαιωμάτων λόγω αχρησίας. Οποιος δεν νέμεται (με συγκεκριμένες διακατοχικές πράξεις) ένα ακίνητο επί μακρά σειρά ετών χάνει τα δικαιώματα που του παρέχουν οι όποιοι τίτλοι του. Πρόκειται για έναν θεσμό που ίσχυε και στο βυζαντινορωμαϊκό Δίκαιο («αμνημονεύτου χρόνου παραγραφή», «longi temporis praescriptio»), αλλά ισχύει και υπό τον Αστικό μας Κώδικα. Και μόνο αυτό το τελευταίο –πλην των άλλων– έχει αποδυναμώσει από κάθε νομική αξία τα χρυσόβουλα. Μόνο αν οι μονές ασκούσαν με επίκληση έστω χρυσόβουλων, νομή στα διεκδικούμενα εδάφη και στα νεότερα χρόνια θα μπορούσαν πράγματι να ισχυριστούν ότι διατηρούν δικαιώματα.
Πάνω απ’ όλα είναι όμως οι σημερινές αρχές Δικαίου που δεν ανέχονται την «αυτοκρατορικώ δικαίω» εξουσία του αρχηγού του κράτους να παραχωρεί τμήματα της ελληνικής γης σε όποιους κατά βούληση επιλέγει. Τα σημερινά δημοκρατικά Συντάγματα έχουν άλλη ιεράρχηση αξιών. Υπάρχουν ωραίες παραδόσεις από το Βυζάντιο, που μπορούμε να τις τηρούμε. Σε αυτές βρίσκεται η ιστορική συνέχεια. Αλλά οι θεοκρατικές και μοναρχικές αντιλήψεις του Βυζαντίου είναι ασυμβίβαστες με τις σύγχρονες δικαιικές αντιλήψεις. Εκεί δεν μπορεί να υπάρχει συνέχεια.
Συμπέρασμα: Δεν πρέπει να συγχέουμε την όποια ιστορική σημασία των χρυσόβουλων με την καταρχήν ανύπαρκτη σημερινή νομική τους αξία.
Ιερές μπίζνες....
Το διαβασα στον Σταματη Δαμαλιτη εδω η πηγη.Για την ωρα χωρις σχολια.
Μονο ενα.Η νεα Δημοτικη αρχη οπως φαινεται εχει πολυ τρεξιμο μπροστα της.
http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=5730953&publDate=3/7/2010
Δε φαίνεται να κάμπτεται το επιχειρηματικό …φρόνημα της
Μητρόπολης Υδρας, Σπετσών και Αίγινας και του μητροπολίτη Εφραίμ, από
την αγωγή που κατέθεσε το Ελληνικό Δημόσιο κατά της Μονής Βατοπεδίου και
προχωράει στη σύναψη συμφωνίας με τον επιχειρηματικό όμιλο «Hydra Mare
“D”» για την παραχώρηση έκτασης συνολικού εμβαδού 32.148 στρεμμάτων, στη
Θερμησία Ερμιονίδας, στη θέση «Μετόχι».
Πρόκειται για έκταση που η Μητρόπολη Υδρας θεωρεί δική της, επικαλούμενη υποτιθέμενα αυτοκρατορικά έγγραφα, χρυσόβουλα σουλτάνων και τίτλους του 1743. Η έκταση διασχίζεται από ποτάμια και ρέματα, περιλαμβάνει καλλιεργούμενες εκτάσεις, περιβόλια, ελαιώνες, δασώδεις εκτάσεις, βουνά, μία λίμνη, ενώ το παραθαλάσσιο μέτωπο φτάνει τα 1.000 στρέμματα!
Η Μητρόπολη Υδρας, εκμεταλλευόμενη τη σιωπηλή υποστήριξη που λαμβάνει από διαδοχικές κυβερνήσεις και υπουργούς του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, προχώρησε την 1η Φλεβάρη του 2010, σε σύναψη ιδιωτικού συμφωνητικού με την εταιρεία «Hydra Mare “D”» εκχώρησης εκμισθωτικών δικαιωμάτων στις γεωργικές εκτάσεις που βρίσκονται εντός της παραπάνω έκτασης. Δηλαδή, τα ενοίκια που κατέβαλλαν μέχρι σήμερα οι 27 αγρότες της περιοχής στη Μητρόπολη, στο εξής θα καταβάλλονται στην παραπάνω εταιρεία.
Στο συμβόλαιο αναφέρεται ότι η συγκεκριμένη συμφωνία αποτελεί συνέχεια της δημοπρασίας που διενεργήθηκε στην Υδρα τον Απρίλη του 2008, η οποία προέβλεπε εκτός από τη μακροχρόνια μίσθωση και την πώληση μέρους της έκτασης στην ίδια εταιρεία. Εννοείται ότι το παραπάνω συμφωνητικό συνοδεύεται και από εξώδικα που στάλθηκαν σε όσους αγρότες χρωστούν ενοίκια στη Μητρόπολη, με τα οποία καλούνται να παραδώσουν πίσω τις εκτάσεις που καλλιεργούν εδώ και δεκαετίες.
Στο κείμενο της Ερώτησης επισημαίνεται ότι «η αμφισβήτηση του δημόσιου χαρακτήρα της απέραντης έκτασης, η οποία περιλαμβάνει βουνά, λίμνη, δασώδεις εκτάσεις και τμήμα του αιγιαλού και την οποία διεκδικεί και αξιώνει ως ιδιοκτησία της η Μητρόπολη Υδρας, βασιζόμενη σε αυτοκρατορικά έγγραφα, χρυσόβουλα σουλτάνων και τίτλους του 1743, αποτελεί σκάνδαλο. Σκανδαλώδη είναι επίσης τα σχέδια της εκκλησίας για τη συγκεκριμένη περιοχή, καθώς έχει ήδη πραγματοποιηθεί από το Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μητρόπολης Υδρας δημοπρασία για την εκμίσθωσή της.
Τόσο η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας όσο και η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ αποφεύγουν να δώσουν ξεκάθαρες απαντήσεις, ενώ παράλληλα υπάρχει μεγάλη καθυστέρηση στην εξέλιξη των διαδικασιών στις οποίες δεσμεύτηκαν ότι θα προχωρήσουν (πραγματοποίηση έρευνας για τίτλους ιδιοκτησίας που επικαλείται ο ναός, καταγραφή της δημόσιας γης και σύγκληση της επιτροπής του άρθρου 3 Ν.2971/01). Συγκεκριμένα με την τελευταία απάντηση που λάβαμε, το υπουργείο Οικονομικών μας ενημερώνει ότι δεν υπάρχει καμία εξέλιξη στην υπόθεση λόγω έλλειψης προσωπικού στην Κτηματική Υπηρεσία Αργολίδας. Αποδεικνύεται για άλλη μια φορά ο ρόλος και οι κοινές ευθύνες των κυβερνήσεων και της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ, που όπως και σε άλλες περιπτώσεις αφήνουν άθικτο το καθεστώς με τα αυτοκρατορικά χρυσόβουλα, παραδίδουν φιλέτα δημόσιας γης στο κεφάλαιο για επιχειρηματική δραστηριότητα».
Καταλήγοντας οι βουλευτές του ΚΚΕ ρωτούν τον αρμόδιο υπουργό:
– Αν έχουν προχωρήσει και σε ποιο σημείο βρίσκονται οι διαδικασίες της έρευνας των τίτλων, της καταγραφής της δημόσιας έκτασης και της σύγκλησης της επιτροπής του άρθρου 3 Ν. 2971/01, προκειμένου να προστατευθεί και να κατοχυρωθεί ο δημόσιος χαρακτήρας και των 32.148 στρεμμάτων.
– Αν πρόκειται να γίνουν προσλήψεις μόνιμου προσωπικού για τη στελέχωση της Κτηματικής Υπηρεσίας Αργολίδας με όλο το αναγκαίο προσωπικό ώστε να εξασφαλιστεί η σωστή λειτουργία της υπηρεσίας και να προστατεύεται η δημόσια περιουσία.
Οπως φαίνεται, η «φάμπρικα» εκποίησης δημόσιας γης με βάση τα «χρυσόβουλα» δε σταματά με τίποτα…
Περισσοτερα εδω
http://www.koutouzis.gr/hydra.htm
ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΜΑΜΟΥΘ ΣΤΟ ΜΕΤΟΧΙ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ
Μία μίσθωση μαμούθ έγινε στην Υδρα! Στην επαναληπτική δημοπρασία της Κυριακής 13/4/08 για την 30χρονη μίσθωση 23.000 στρεμ. από σύνολο 32.000 στρ, που ήταν ανοίκιαστα του Μετοχίου του Ι. Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Ύδρας στην Ερμιονίδα,( 9.000 είναι νοικιασμένα σε αγρότες που δεν πρόκειται να θιγούν)-μέρος των οποίων 102 από τα 23.000 προβλέπεται να πωληθεί(;)-, σημειώθηκε έντονο ενδιαφέρον από τρεις επενδυτικές κατασκευαστικές εταιρείες, αλλά και από ιδιώτη της περιοχής. Ετσι επεκράτησε μια πολύωρη “μάχη” με συνεχείς αντιπροσφορές ώσπου το τελικό ετήσιο μίσθωμα να ξεπεράσει τις 999.946,60 € – με αρχικό μίσθωμα εκκινήσεως 82.915,00 €.
Πλειοδότρια εταιρεία ήταν η HYDRA MARE «D» Α.Ε και ήδη κατέθεσε το ποσό της εγγυήσεως 2.999.839,80 Ευρώ. (ήτοι 999.946,60 Ευρώ Χ 3), μετά των εξόδων εμπροθέσμως.
Στην πρώτη Δημοπρασία η τελική προσφορά είχε φτάσει τα 150.000 €.
Η πλειοδοτήσασα εταιρία HYDRA MARE «D» Α.Ε, ιδιοκτησία του κ.Σπυρ. Ροσόλυμου (NEDA MARITIME AGENCY ) θα κατασκευάσει εκεί ξενοδοχειακά συγκροτήματα, και θα αναπτύξει διάφορες άλλες τουριστικές δραστηριότητες. εκτός βέβαια από κέντρα γυμνιστών που απαγορεύει η Μητρόπολη.
Η ενοικιασθείσα έκταση βρίσκεται πάνω από το δρόμο και φθάνει ως τις Αδερες – μόνο ένα μικρό τμήμα είναι στη παραλία – όπου η Μητρόπολη έχει νοικιάσει μια άλλη έκταση για Αιολικά Πάρκα και σε βοσκούς. Δίπλα και πίσω από τον Αγιο Χαράλαμπο – σε έκταση που σήμερα είναι νοικιασμένη σε ιδιώτη- θα δημιουργηθεί πάγκιγκ αυτοκινήτων των επισκεπτών της Υδρας.
Για τη σημασία της πολύ σημαντικής αυτής ενοικίασης μίλησε στην εφημερίδα και στην Ελένη Χριστοδούλου , ο Μητροπολίτης κ. Εφραίμ ο οποίος μεταξύ άλλων τονίζει ότι είναι η μόνη διέξοδος ανάπτυξης και προοπτικής της Ύδρας. Πιστεύει δε ότι εφόσον γίνουν εγκαταστάσεις θα μπορεί να υπάρχει μια συγκοινωνία σταθερή 3-4 φορές την ημέρα αφού γίνει το λιμάνι στο Μετόχι και δημιουργηθεί πάρκινγκ, έτσι ώστε με αυτόν τον τρόπο να μπορεί ο κόσμος να πηγαίνει από το Μετόχι στην Ύδρα με ασφαλισμένο πλέον το αυτοκίνητό του και να έχει η ΥΔΡΑ ανάλογη κίνηση, τουρισμό και επισκέπτες. Δείτε εδώ ολόκληρη τη συνέντευξη, αναδημοσίευση την οποία ευγενώς επέτρεψε η κα Ελένη Χριστοδούλου.
Συνημμένο στο http://www.koutouzis.gr/hydra.htm
Συνέντευξη του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη
Ύδρας, Σπετσών, Αιγίνης, Ερμιονίδος, Τροιζηνίας κ.κ. Εφραίμ
Στην Ελένη Χριστοδούλου
Τις άγιες ημέρες των Παθών που πέρασαν, με πολύ σεβασμό και ιδιαίτερη χαρά συναντήσαμε το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ύδρας Σπετσών Αιγίνης Ερμιονίδος και Τροιζηνίας κ.κ. Εφραίμ και συνομιλήσαμε διατυπώνοντας έναν ευθύ διάλογο και ένα ερωτηματολόγιο που πιστεύουμε ότι θα φωτίσει ποικίλα θέματα και θα πληροφορήσει τους κατοίκους του νησιού μας αλλά και γενικότερα όλους τους Υδραίους.
Σεβασμιότατε, τι σας ώθησε στη δημοπρασία της Εκκλησιαστικής περιουσίας του Ιερού Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Ύδρας στο Μετόχι;
Ο κάθε λογικά σκεπτόμενος άνθρωπος όταν έχει ένα περιουσιακό στοιχείο το οποίο μπορεί να βοηθήσει την κοινωνία γενικότερα και την εκκλησία, σκέφτεται να το αξιοποιήσει. Από το 1991 όταν είχα αναλάβει πρόεδρος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου σκεφτόμαστε αυτό το ζήτημα, πολύ περισσότερο δε, αφότου έγινα Μητροπολίτης και είδα ότι αυτό το κτήμα χάνεται διότι καταπατιέται. Οι ενοικιαστές που είναι μέσα, δεν μας απέδιδαν όσα έπρεπε να μας αποδώσουν, γι’ αυτό σκεφτήκαμε ποια είναι η καλύτερη σύγχρονη εκμετάλλευση αξιοποιήσεως του κτήματος για το καλό του κοινωνικού συνόλου. Αφού εξετάσαμε πολλές περιπτώσεις, είδαμε ότι σήμερα αξιοποίηση είναι μόνο η τουριστική. Μια τέτοια επένδυση θα ωφελήσει και την εκκλησία και το κτήμα , αφού η αξιοποίηση αποτελεί διασφάλιση του κτήματος. Εμείς με τους όρους της διακήρυξης που κάναμε, προσπαθήσαμε να διασφαλίσουμε τους ενοικιαστές μας, να μην καταργηθούν αυτοί οι άνθρωποι όσο υπάρχουν μισθώσεις. Κάποια τεμάχια που έχουν μισθώσεις τα βγάζουμε τελείως έξω από τη δημοπρασία και ένα κομμάτι κρατάει και η Παναγία.
Γνωρίζετε τον τρόπο που θα εκμεταλλευτεί ο μισθωτής το κτήμα;
Θα είναι τουριστική η εκμετάλλευση. Περίπου 23.000 στρέμματα μισθώνονται και αποτελούνται από δασική έκταση και αιγιαλό. Εμείς δεν είχαμε ούτε τα χρήματα, ούτε τη δύναμη για να μπορέσουμε να ξεκαθαρίσουμε αυτή την έκταση. Ο επενδυτής πλέον θα αρχίσει να ξεκαθαρίζει τα θέματα. Εγώ δεν χαίρομαι με τη δημοπρασία, υπάρχουν πολλά αγκάθια στη μέση, θεωρώ ότι είναι μια καλή ενέργεια προς τη σωστή κατεύθυνση για να διασφαλίσουμε το κτήμα και να μπορέσουμε να έχουμε κάποια έσοδα για τα ιδρύματά μας. Ξέρω ότι είναι αρχή ακόμα, έχουμε πολλά εμπόδια και πολύ δρόμο μπροστά μας. Έχουμε να κάνουμε με υπηρεσίες, δασικές εκτάσεις κλπ και όλα αυτά σε ανάλογες περιπτώσεις παίρνουν ακόμα και χρόνια για να υλοποιηθούν.
Για 30 χρόνια κάθε χρόνο θα δίνεται το μίσθωμα του 1.000.000 ευρώ. Από εκεί και ύστερα θα ανανεωθεί το συμβόλαιο. Αλλά μέχρι να φθάσουμε στο σημείο που το 1.000.000 ευρώ θα ρέει, θα περάσει μεγάλο χρονικό διάστημα. Όπως καταλαβαίνετε ο μισθωτής δίνει τα χρήματά του για να φτιάξει κάποια τουριστική εγκατάσταση, να αξιοποιήσει τα βουνά σαν αγροτουρισμό και να έχει κάποια έσοδα.
Προβλέπεται επίσης σε μια δεύτερη φάση μια εκποίηση 100-150 στρεμμάτων ώστε ο μισθωτής φτιάχνοντας το ξενοδοχείο να δημιουργήσει ένα λιμάνι το οποίο θα εξυπηρετεί την Ύδρα.
Είναι η μόνη διέξοδος ανάπτυξης και προοπτικής της Ύδρας. Πιστεύω ότι εφόσον γίνουν εγκαταστάσεις θα μπορεί να υπάρχει μια συγκοινωνία σταθερή 3-4 φορές την ημέρα αφού γίνει το λιμάνι στο Μετόχι και δημιουργηθεί πάρκινγκ, έτσι ώστε με αυτόν τον τρόπο να μπορεί ο κόσμος να έρχεται από το Μετόχι στην Ύδρα με ασφαλισμένο πλέον το αυτοκίνητό του και να έχουμε ανάλογη κίνηση, τουρισμό και επισκέπτες.
Έχει προσδιοριστεί ο χώρος του πάρκινγκ;
Έχουμε ορίσει τον τόπο. Θα παραχωρήσουμε 10 στρέμματα για πάρκινγκ. Λέμε στη διακήρυξη ότι η κατασκευή δεν μπορεί να γίνει από ιδιώτη, μπορεί να γίνει από το δήμο Ύδρας ή από κάποιο άλλο φορέα. Όλα αυτά είναι σε μελέτη αλλά η προοπτική μας είναι να γίνουν κατά τον καλύτερο τρόπο χωρίς να επιβαρύνεται πολύ ο επισκέπτης.
Τα χρήματα θα διατεθούν αποκλειστικά για τις ανάγκες του νησιού μας;
Η περιουσία ανήκει στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ύδρας και όπως κάθε ναός είναι νομικό πρόσωπο δημοσίου δικαίου και αυτά τα χρήματα δεν μπορούν να πάνε αλλού. Όσα έχουμε και μπορούμε να αξιοποιήσουμε θα είναι για την εκκλησία, το λαό και τα ιδρύματα της Ύδρας.
Με ποιο τρόπο θα βοηθηθεί η τοπική μας κοινωνία από τα έσοδα της μίσθωσης του κτήματος;
Αυτό που σκέφτομαι εγώ και οι συνεργάτες μας, είναι ότι δε θα βοηθήσουμε πρόσωπα, ένα-ένα ξεχωριστά. Η πρώτη μας σκέψη είναι ότι θα βοηθηθούν τα κοινωφελή ιδρύματα, ώστε μέσω αυτών να βοηθηθεί και η κοινωνία της Ύδρας. Θα μπορέσουμε να διαθέσουμε ένα ποσό στο Νοσοκομείο της Ύδρας ώστε να εξασφαλίσουμε ένα δεύτερο γιατρό, να κάνουμε ανανέωση μηχανημάτων, αφού όλοι οι Υδραίοι έχουν πρόσβαση σ’ αυτό. Οι τοπικοί σύλλογοι που κάνουν πολιτιστικό έργο όπως ο Μουσικός Σύλλογος, η Φιλαρμονική του Συλλόγου, το Χορευτικό, όλα αυτά μπορούν να τύχουν μιας εφάπαξ επιχορηγήσεως. Επίσης θα βοηθηθούν τα σχολεία στις ανάγκες τους.
Αλλά και το Γηροκομείο, το Εκκλησιαστικό Μουσείο, η Εκκλησιαστική Βιβλιοθήκη, θα τύχουν ετήσιας επιχορήγησης. Θα δοθούν χρήματα για τη συντήρηση του κτιρίου του Μοναστηριού από το οποίο υπάρχει όφελος, γιατί οι επισκέπτες που θα έρχονται, θα το καμαρώνουν και θα γίνονται οι διαφημιστές του νησιού μας. Θα φτιάξουμε τη συνεδριακή αίθουσα η οποία έγινε από τον καιρό του προκατόχου μου, του Ιεροθέου, σήμερα όμως πρέπει να γίνει πιο σύγχρονη με κλιματιστικό, καθίσματα και να πραγματοποιούνται συνέδρια ώστε να δουλεύουν ξενοδοχεία, εστιατόρια και να κινείται τουριστικά το νησί μας. Επίσης ένα ποσό 200.000-300.000 ευρώ θα πηγαίνει ετησίως σε όποιο έργο ιεραρχηθεί και συμφωνήσουν οι φορείς ότι πρέπει να γίνει. Παράλληλα ο ναός μας έχει νομικές υποχρεώσεις σε διάφορα εκκλησιαστικά ταμεία. Στο τέλος του έτους ο Ναός θα κάνει τον απολογισμό του και θα μαθαίνουν οι πάντες με πλήρη διαφάνεια μέχρι τελευταίου λεπτού, πού πήγαν τα χρήματα. Κάθε χρόνο θα γίνεται και ένα άλλο έργο!
Πάνω από όλα θέλουμε τη συνεργασία των φορέων. Τούτος ο τόπος δεν μπορεί να πάει μπροστά αν δεν είμαστε ενωμένοι ως ένας άνθρωπος. Χρειάζεται να έχουμε κοινούς στόχους, να ιεραρχήσουμε τις ανάγκες μας και πάνω σ΄ αυτές να βοηθήσουμε, όποιος μπορεί από τη δική του πλευρά.
Τι απαντάτε σε κάποια δημοσιεύματα εφημερίδων που χαρακτηρίζουν τη Μητρόπολη Ύδρας ως Οίκο Εμπορίου λόγω της εκμετάλλευσης της εκκλησιαστικής περιουσίας;
Νομίζω ότι είναι παρεξήγηση. Είναι άνθρωποι που δεν λένε όλη την αλήθεια και κρύβονται πίσω συμφέροντα, ιδιοτέλειες. Δεν ευσταθούν τα δημοσιεύματα αυτά. Είναι δική μας περιουσία, ούτε την κλέψαμε, ούτε καταπατήσαμε κάτι ξένο. Έχουμε ευθύνη να αξιοποιήσουμε ό,τι περιουσιακό στοιχείο έχουμε. Στην αντίθετη περίπτωση πρέπει να μας καταδικάσουν και τότε να μας πουν ότι είστε άξιοι συλλυπητηρίων διότι δεν μπορέσατε να αναπτύξετε μια περιουσία που έχετε. Και όταν μου λένε ότι αυτή η περιουσία είναι του λαού συμφωνώ και πιστεύω ότι πρέπει να την αναπτύξουμε για το λαό. Και δεν εννοούμε αυτούς τους 17 ενοικιαστές που είναι μέσα αιώνια! Αν μιλάμε για αξιοποίηση πρέπει να την κάνουμε για την ωφέλεια της κοινωνίας που ζούμε, της εκκλησίας και των ιδρυμάτων μας.
Σεβασμιότατε θα ήθελα αφήνοντας το σοβαρό θέμα της μίσθωσης να περάσουμε σε ένα άλλο ενδιαφέρον ζήτημα. Τι πιστεύετε ότι μπορεί να φέρει κοντά στην εκκλησία τη νεολαία της Ύδρας;
Αυτό είναι ένα πολύπλοκο πρόβλημα που δεν μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε με μία απάντηση. Έχω και εγώ τις απόψεις μου, έχω την εμπειρία μου, έχω την αγωνία μου. Στεναχωρούμαι όταν βλέπω ότι δεν έχουμε νέους ανθρώπους στην εκκλησία, δεν έχουμε στελέχη και εννοώ σε μια Μητρόπολη σαν τη δική μας που είναι πολύ δύσκολη, είναι κομματιασμένη σε εφτά μέρη.Φανταστείτε ότι δεν έχω σπίτι, δε μένω πουθενά τελικά, είμαι συνέχεια στο καράβι και ταξιδεύω. Μεγάλο μειονέκτημα, παραταύτα επειδή είμαι ντόπιος, γέννημα θρέμμα της Μητροπόλεως, ήξερα τη δομή και την κατάτμηση και δουλεύω ανάλογα.
Πιστεύω πρώτον ότι πρέπει να δείξει η εκκλησία ένα πρόσωπο πατρικό προς τη νεολαία, να μην είμαστε απομακρυσμένοι, να μη λέμε τι κάναμε εμείς στο παρελθόν αλλά να βλέπουμε σήμερα πώς μπορούμε να προσεγγίσουμε τους νέους. Το δεύτερο και το ουσιαστικό στοιχείο είναι στα στελέχη μας. Εμείς στη Μητρόπολή μας -όπου έχουμε στελέχη, δηλαδή κληρικούς που τα καταφέρνουν με τη νεολαία, είναι πρόσωπα αφιερωμένα στην εκκλησία, είναι ιεραποστολικά, έχουν μόρφωση, γνώση, έχουν τη δυνατότητα να προσεγγίσουν νέους- σε αυτές τις περιπτώσεις έχουμε νέους, τα κατηχητικά μας και τις παρέες, τις συντροφιές και υποψηφίους κληρικούς. Αυτό όμως δεν ισχύει σε όλα τα μέρη. Έχω διαπιστώσει ότι όπου δεν έχουμε τέτοια κίνηση, λείπουν τα ικανά στελέχη ή αυτά που να έχουν το χρόνο ή και την ηλικία την ανάλογη να πλησιάσουν τα νιάτα. Σαν εκκλησία έχουμε κατεβάσει τον πήχη λίγο χαμηλά επειδή δεν έχουμε προσέλευση κληρικών και αυτό είναι εις βάρος της παρουσίας των κληρικών μέσα στην κοινωνία. Προσπαθούμε με κάθε τρόπο και μέσο να εμπνεύσουμε νέα παιδιά μορφωμένα. Ένα στοιχείο πολύ βασικό είναι η απαξίωση που έχουμε σαν κοινωνία στους ιερείς μας. Δηλαδή αν ένα παιδί πάει για κληρικός- έχω την εμπειρία ζωντανή μέσα μου- το αποτρέπουν οι πάντες! Αν πει θα γίνω γιατρός ή μηχανικός, του λένε όλοι μπράβο. Ενώ αν γίνει παπάς, του λένε «παπάς θα γίνεις!» Θέλουμε να έχουμε κληρικούς αλλά όλοι σαν κοινωνία απαξιώνουμε τον κληρικό. Πάντως τα πράγματα έχουν βελτιωθεί πάρα πολύ. Όταν εγώ πήγαινα για κληρικός υπήρχαν ελάχιστοι Θεολόγοι, εγώ ήμουν ο πρώτος Θεολόγος στην Αίγινα. Σήμερα το 80% των κληρικών μας είναι Θεολόγοι, παιδιά που έχουν τελειώσει πανεπιστήμια, ανώτερες εκκλησιαστικές σχολές. Τα πράγματα έχουν βελτιωθεί αλλά δε διορθώνονται από τη μια μέρα στην άλλη, περνάει και μια γενιά. Έχω λοιπόν τη βεβαιότητα ότι η νέα γενιά είναι καλύτερη και θα αρχίσουμε να γευόμαστε τους καρπούς τους ωραίους σε λίγα χρόνια. Εγώ ότι και να κάνω σαν Επίσκοπος, θα κεντρίσω το ενδιαφέρον, θα μιλήσω στο εκκλησίασμα αλλά χωρίς στελέχη δε γίνεται τίποτα. Όλοι έχουμε ευθύνη να έχουμε καλά στελέχη τα οποία θα πλησιάσουν τα παιδιά και τον κόσμο και θα έχουμε μια κοινωνία καλύτερη. Πρέπει να ξαναζωντανέψει η ενορία, η οποία πολλές φορές λειτούργησε σε παλιά πρότυπα. Σήμερα δεν είναι έτσι, κάθε ενορία φτιάχνει το αρχονταρίκι της, έχει να προσφέρει τον καφέ, έχει επαφή και επικοινωνία με τον κόσμο. Εδώ στην Ύδρα η Παναγία το έχει αυτό και σιγά-σιγά και οι άλλες ενορίες θα λειτουργούν ανάλογα. Άρα προέχει το ζωντάνεμα της ενορίας, τα καλά στελέχη και από εκεί και πέρα θα έχουμε τους καλούς καρπούς.
Μήπως πρέπει η γλώσσα της εκκλησίας να γίνει πιο προσιτή στο ευρύ κοινό;
Συμφωνώ μαζί σας απόλυτα. Εκτός από τη λειτουργία που γίνεται σ’ αυτή τη γλώσσα και στα κείμενα τα καθαρώς εκκλησιαστικά που είναι στην καθαρεύουσα, το κήρυγμά μας και οι εγκύκλιοί μας έχουν πλέον τη δημοτική.
Ποια είναι η θέση σας για τις έντονες διαμάχες που υπάρχουν στον τόπο μας, τις μηνύσεις και τον κύκλο αντιπαλότητας που έχει αναπτυχθεί;
Υπάρχουν πράγματι διαφορές και αυτό μας λυπεί. Ο τόπος μας για να πάει μπροστά, πρέπει όλοι μας να συνεργαστούμε. Οι πάντες να έχουν ομοφωνία στα βασικά θέματα που απασχολούν το νησί. Δε χωράει διαφωνία σε ό,τι είναι για το καλό της Ύδρας. Προσωπικά ζητήματα, εγωισμοί, μικροσυμφέροντα, πρέπει να πηγαίνουν στην μπάντα. Κι εγώ έχω υποστεί κριτικές ότι είμαι υπέρ ενός, υπέρ άλλου και μου δίνετε την ευκαιρία να πω ότι δεν είμαι υπέρ κανενός, είμαι υπέρ της Ύδρας. Όποτε και όπου γίνει κάτι καλό θα το επικροτήσουμε, θα το χειροκροτήσουμε και θα χαρούμε. Όταν όμως βλέπουμε να μη γίνεται τίποτα, τότε το θεωρούμε ότι είναι οπισθοδρόμηση κι αυτό μας λυπεί. Και αυτό που ζητάμε απ’ όλους όσοι ασχολούνται με τα κοινά, όσοι ασχολούνται με τα θέματα του τόπου, είναι να προσπαθήσουμε ΟΛΟΙ για το καλό αυτού του νησιού. Δηλαδή η διχόνοια, το μίσος, αυτά όλα δεν προάγουν τον τόπο και τα συμφέροντά μας. Δυστυχώς η αρχοντιά της Ύδρας, η ιστορία, ο τουρισμός της, δε βρίσκονται στο επίπεδο που νομίζει κανείς ότι θα ήτανε και επιθυμούμε. Υπάρχουν αιτίες και αν αυτές είναι προσωπικές διαφορές, αυτές πρέπει να τις εξαλείψουμε. Πρέπει με αγάπη όλοι μαζί, με ενότητα να προχωρήσουμε μια και είναι αναστάσιμες ημέρες, θα σας πω: «Συγχωρήσωμεν πάντα τη αναστάσει». Μέσα σε αυτό το κλίμα της χαράς της Λαμπρής, πρέπει να ζήσουμε κι εμείς μια αναστάσιμη χαρά μέσα μας. Αναστάσιμος άνθρωπος είναι ο άνθρωπος που δεν έχει μίσος, δεν έχει φθόνο, δεν έχει ζήλια, δεν έχει τίποτα απ’ αυτά και αγαπάει, προσφέρει, θυσιάζεται. Αυτή είναι η αγάπη και αυτή είναι η Ανάσταση τελικά που γιορτάζουμε
Μονο ενα.Η νεα Δημοτικη αρχη οπως φαινεται εχει πολυ τρεξιμο μπροστα της.
http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=5730953&publDate=3/7/2010
ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΥΔΡΑΣ
Οι μπίζνες καλά κρατούν
Βασιζόμενη και πάλι σε χρυσόβουλα εκμισθώνει και πουλάει έκταση
32.148 στρεμμάτων, εκδιώχνοντας τους αγρότες που την καλλιεργούν, φυσικά
με τις «πλάτες» του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ |
Πρόκειται για έκταση που η Μητρόπολη Υδρας θεωρεί δική της, επικαλούμενη υποτιθέμενα αυτοκρατορικά έγγραφα, χρυσόβουλα σουλτάνων και τίτλους του 1743. Η έκταση διασχίζεται από ποτάμια και ρέματα, περιλαμβάνει καλλιεργούμενες εκτάσεις, περιβόλια, ελαιώνες, δασώδεις εκτάσεις, βουνά, μία λίμνη, ενώ το παραθαλάσσιο μέτωπο φτάνει τα 1.000 στρέμματα!
Η Μητρόπολη Υδρας, εκμεταλλευόμενη τη σιωπηλή υποστήριξη που λαμβάνει από διαδοχικές κυβερνήσεις και υπουργούς του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, προχώρησε την 1η Φλεβάρη του 2010, σε σύναψη ιδιωτικού συμφωνητικού με την εταιρεία «Hydra Mare “D”» εκχώρησης εκμισθωτικών δικαιωμάτων στις γεωργικές εκτάσεις που βρίσκονται εντός της παραπάνω έκτασης. Δηλαδή, τα ενοίκια που κατέβαλλαν μέχρι σήμερα οι 27 αγρότες της περιοχής στη Μητρόπολη, στο εξής θα καταβάλλονται στην παραπάνω εταιρεία.
Στο συμβόλαιο αναφέρεται ότι η συγκεκριμένη συμφωνία αποτελεί συνέχεια της δημοπρασίας που διενεργήθηκε στην Υδρα τον Απρίλη του 2008, η οποία προέβλεπε εκτός από τη μακροχρόνια μίσθωση και την πώληση μέρους της έκτασης στην ίδια εταιρεία. Εννοείται ότι το παραπάνω συμφωνητικό συνοδεύεται και από εξώδικα που στάλθηκαν σε όσους αγρότες χρωστούν ενοίκια στη Μητρόπολη, με τα οποία καλούνται να παραδώσουν πίσω τις εκτάσεις που καλλιεργούν εδώ και δεκαετίες.
Παρέμβαση του ΚΚΕ στη Βουλή
Το θέμα έφερε για τρίτη φορά τους τελευταίους 12 μήνες στη Βουλή το
ΚΚΕ, με Ερώτηση που κατέθεσαν προς τον υπουργό Οικονομικών οι βουλευτές
του ΚΚΕ, Ν. Καραθανασόπουλος, Δ. Μανωλάκου και Γ. Πρωτούλης.Στο κείμενο της Ερώτησης επισημαίνεται ότι «η αμφισβήτηση του δημόσιου χαρακτήρα της απέραντης έκτασης, η οποία περιλαμβάνει βουνά, λίμνη, δασώδεις εκτάσεις και τμήμα του αιγιαλού και την οποία διεκδικεί και αξιώνει ως ιδιοκτησία της η Μητρόπολη Υδρας, βασιζόμενη σε αυτοκρατορικά έγγραφα, χρυσόβουλα σουλτάνων και τίτλους του 1743, αποτελεί σκάνδαλο. Σκανδαλώδη είναι επίσης τα σχέδια της εκκλησίας για τη συγκεκριμένη περιοχή, καθώς έχει ήδη πραγματοποιηθεί από το Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μητρόπολης Υδρας δημοπρασία για την εκμίσθωσή της.
Τόσο η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας όσο και η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ αποφεύγουν να δώσουν ξεκάθαρες απαντήσεις, ενώ παράλληλα υπάρχει μεγάλη καθυστέρηση στην εξέλιξη των διαδικασιών στις οποίες δεσμεύτηκαν ότι θα προχωρήσουν (πραγματοποίηση έρευνας για τίτλους ιδιοκτησίας που επικαλείται ο ναός, καταγραφή της δημόσιας γης και σύγκληση της επιτροπής του άρθρου 3 Ν.2971/01). Συγκεκριμένα με την τελευταία απάντηση που λάβαμε, το υπουργείο Οικονομικών μας ενημερώνει ότι δεν υπάρχει καμία εξέλιξη στην υπόθεση λόγω έλλειψης προσωπικού στην Κτηματική Υπηρεσία Αργολίδας. Αποδεικνύεται για άλλη μια φορά ο ρόλος και οι κοινές ευθύνες των κυβερνήσεων και της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ, που όπως και σε άλλες περιπτώσεις αφήνουν άθικτο το καθεστώς με τα αυτοκρατορικά χρυσόβουλα, παραδίδουν φιλέτα δημόσιας γης στο κεφάλαιο για επιχειρηματική δραστηριότητα».
Καταλήγοντας οι βουλευτές του ΚΚΕ ρωτούν τον αρμόδιο υπουργό:
– Αν έχουν προχωρήσει και σε ποιο σημείο βρίσκονται οι διαδικασίες της έρευνας των τίτλων, της καταγραφής της δημόσιας έκτασης και της σύγκλησης της επιτροπής του άρθρου 3 Ν. 2971/01, προκειμένου να προστατευθεί και να κατοχυρωθεί ο δημόσιος χαρακτήρας και των 32.148 στρεμμάτων.
– Αν πρόκειται να γίνουν προσλήψεις μόνιμου προσωπικού για τη στελέχωση της Κτηματικής Υπηρεσίας Αργολίδας με όλο το αναγκαίο προσωπικό ώστε να εξασφαλιστεί η σωστή λειτουργία της υπηρεσίας και να προστατεύεται η δημόσια περιουσία.
Η «αξιοποίηση» προχωράει
Τη στιγμή λοιπόν που ακόμη αναμένεται η στελέχωση της Κτηματικής
Υπηρεσίας για τον έλεγχο κυριότητας της συγκεκριμένης έκτασης, ο
επιχειρηματικός όμιλος «Apollo Capital Group», μέλος του οποίου είναι η
παραπάνω εταιρεία, μέσα από την επίσημη ιστοσελίδα του, προσκαλεί κάθε ενδιαφερόμενο να καταθέσει πρόταση συμμετοχής στην επένδυση που ήδη έχει σχεδιάσει για τη συγκεκριμένη περιοχή. Πρόκειται για την κατασκευή ξενοδοχείου 5 αστέρων και θεματικού πάρκου συνολικής οικοδομικής έκτασης 292.000 μ2. Μάλιστα έχει υπολογίσει και το κόστος κατασκευής (1.500 ευρώ/μ2), την τιμή πώλησης (4.500 ευρώ/μ2), αλλά και το σύνολο της επιδότησης που θα λάβει το έργο, το οποίο υπολογίζει σε 175,2 εκατομμύρια ευρώ.Οπως φαίνεται, η «φάμπρικα» εκποίησης δημόσιας γης με βάση τα «χρυσόβουλα» δε σταματά με τίποτα…
Περισσοτερα εδω
http://www.koutouzis.gr/hydra.htm
ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΜΑΜΟΥΘ ΣΤΟ ΜΕΤΟΧΙ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ
Μία μίσθωση μαμούθ έγινε στην Υδρα! Στην επαναληπτική δημοπρασία της Κυριακής 13/4/08 για την 30χρονη μίσθωση 23.000 στρεμ. από σύνολο 32.000 στρ, που ήταν ανοίκιαστα του Μετοχίου του Ι. Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Ύδρας στην Ερμιονίδα,( 9.000 είναι νοικιασμένα σε αγρότες που δεν πρόκειται να θιγούν)-μέρος των οποίων 102 από τα 23.000 προβλέπεται να πωληθεί(;)-, σημειώθηκε έντονο ενδιαφέρον από τρεις επενδυτικές κατασκευαστικές εταιρείες, αλλά και από ιδιώτη της περιοχής. Ετσι επεκράτησε μια πολύωρη “μάχη” με συνεχείς αντιπροσφορές ώσπου το τελικό ετήσιο μίσθωμα να ξεπεράσει τις 999.946,60 € – με αρχικό μίσθωμα εκκινήσεως 82.915,00 €.
Πλειοδότρια εταιρεία ήταν η HYDRA MARE «D» Α.Ε και ήδη κατέθεσε το ποσό της εγγυήσεως 2.999.839,80 Ευρώ. (ήτοι 999.946,60 Ευρώ Χ 3), μετά των εξόδων εμπροθέσμως.
Στην πρώτη Δημοπρασία η τελική προσφορά είχε φτάσει τα 150.000 €.
Η πλειοδοτήσασα εταιρία HYDRA MARE «D» Α.Ε, ιδιοκτησία του κ.Σπυρ. Ροσόλυμου (NEDA MARITIME AGENCY ) θα κατασκευάσει εκεί ξενοδοχειακά συγκροτήματα, και θα αναπτύξει διάφορες άλλες τουριστικές δραστηριότητες. εκτός βέβαια από κέντρα γυμνιστών που απαγορεύει η Μητρόπολη.
Η ενοικιασθείσα έκταση βρίσκεται πάνω από το δρόμο και φθάνει ως τις Αδερες – μόνο ένα μικρό τμήμα είναι στη παραλία – όπου η Μητρόπολη έχει νοικιάσει μια άλλη έκταση για Αιολικά Πάρκα και σε βοσκούς. Δίπλα και πίσω από τον Αγιο Χαράλαμπο – σε έκταση που σήμερα είναι νοικιασμένη σε ιδιώτη- θα δημιουργηθεί πάγκιγκ αυτοκινήτων των επισκεπτών της Υδρας.
Για τη σημασία της πολύ σημαντικής αυτής ενοικίασης μίλησε στην εφημερίδα και στην Ελένη Χριστοδούλου , ο Μητροπολίτης κ. Εφραίμ ο οποίος μεταξύ άλλων τονίζει ότι είναι η μόνη διέξοδος ανάπτυξης και προοπτικής της Ύδρας. Πιστεύει δε ότι εφόσον γίνουν εγκαταστάσεις θα μπορεί να υπάρχει μια συγκοινωνία σταθερή 3-4 φορές την ημέρα αφού γίνει το λιμάνι στο Μετόχι και δημιουργηθεί πάρκινγκ, έτσι ώστε με αυτόν τον τρόπο να μπορεί ο κόσμος να πηγαίνει από το Μετόχι στην Ύδρα με ασφαλισμένο πλέον το αυτοκίνητό του και να έχει η ΥΔΡΑ ανάλογη κίνηση, τουρισμό και επισκέπτες. Δείτε εδώ ολόκληρη τη συνέντευξη, αναδημοσίευση την οποία ευγενώς επέτρεψε η κα Ελένη Χριστοδούλου.
Συνημμένο στο http://www.koutouzis.gr/hydra.htm
Συνέντευξη του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη
Ύδρας, Σπετσών, Αιγίνης, Ερμιονίδος, Τροιζηνίας κ.κ. Εφραίμ
Στην Ελένη Χριστοδούλου
Τις άγιες ημέρες των Παθών που πέρασαν, με πολύ σεβασμό και ιδιαίτερη χαρά συναντήσαμε το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ύδρας Σπετσών Αιγίνης Ερμιονίδος και Τροιζηνίας κ.κ. Εφραίμ και συνομιλήσαμε διατυπώνοντας έναν ευθύ διάλογο και ένα ερωτηματολόγιο που πιστεύουμε ότι θα φωτίσει ποικίλα θέματα και θα πληροφορήσει τους κατοίκους του νησιού μας αλλά και γενικότερα όλους τους Υδραίους.
Σεβασμιότατε, τι σας ώθησε στη δημοπρασία της Εκκλησιαστικής περιουσίας του Ιερού Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Ύδρας στο Μετόχι;
Ο κάθε λογικά σκεπτόμενος άνθρωπος όταν έχει ένα περιουσιακό στοιχείο το οποίο μπορεί να βοηθήσει την κοινωνία γενικότερα και την εκκλησία, σκέφτεται να το αξιοποιήσει. Από το 1991 όταν είχα αναλάβει πρόεδρος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου σκεφτόμαστε αυτό το ζήτημα, πολύ περισσότερο δε, αφότου έγινα Μητροπολίτης και είδα ότι αυτό το κτήμα χάνεται διότι καταπατιέται. Οι ενοικιαστές που είναι μέσα, δεν μας απέδιδαν όσα έπρεπε να μας αποδώσουν, γι’ αυτό σκεφτήκαμε ποια είναι η καλύτερη σύγχρονη εκμετάλλευση αξιοποιήσεως του κτήματος για το καλό του κοινωνικού συνόλου. Αφού εξετάσαμε πολλές περιπτώσεις, είδαμε ότι σήμερα αξιοποίηση είναι μόνο η τουριστική. Μια τέτοια επένδυση θα ωφελήσει και την εκκλησία και το κτήμα , αφού η αξιοποίηση αποτελεί διασφάλιση του κτήματος. Εμείς με τους όρους της διακήρυξης που κάναμε, προσπαθήσαμε να διασφαλίσουμε τους ενοικιαστές μας, να μην καταργηθούν αυτοί οι άνθρωποι όσο υπάρχουν μισθώσεις. Κάποια τεμάχια που έχουν μισθώσεις τα βγάζουμε τελείως έξω από τη δημοπρασία και ένα κομμάτι κρατάει και η Παναγία.
Γνωρίζετε τον τρόπο που θα εκμεταλλευτεί ο μισθωτής το κτήμα;
Θα είναι τουριστική η εκμετάλλευση. Περίπου 23.000 στρέμματα μισθώνονται και αποτελούνται από δασική έκταση και αιγιαλό. Εμείς δεν είχαμε ούτε τα χρήματα, ούτε τη δύναμη για να μπορέσουμε να ξεκαθαρίσουμε αυτή την έκταση. Ο επενδυτής πλέον θα αρχίσει να ξεκαθαρίζει τα θέματα. Εγώ δεν χαίρομαι με τη δημοπρασία, υπάρχουν πολλά αγκάθια στη μέση, θεωρώ ότι είναι μια καλή ενέργεια προς τη σωστή κατεύθυνση για να διασφαλίσουμε το κτήμα και να μπορέσουμε να έχουμε κάποια έσοδα για τα ιδρύματά μας. Ξέρω ότι είναι αρχή ακόμα, έχουμε πολλά εμπόδια και πολύ δρόμο μπροστά μας. Έχουμε να κάνουμε με υπηρεσίες, δασικές εκτάσεις κλπ και όλα αυτά σε ανάλογες περιπτώσεις παίρνουν ακόμα και χρόνια για να υλοποιηθούν.
Για 30 χρόνια κάθε χρόνο θα δίνεται το μίσθωμα του 1.000.000 ευρώ. Από εκεί και ύστερα θα ανανεωθεί το συμβόλαιο. Αλλά μέχρι να φθάσουμε στο σημείο που το 1.000.000 ευρώ θα ρέει, θα περάσει μεγάλο χρονικό διάστημα. Όπως καταλαβαίνετε ο μισθωτής δίνει τα χρήματά του για να φτιάξει κάποια τουριστική εγκατάσταση, να αξιοποιήσει τα βουνά σαν αγροτουρισμό και να έχει κάποια έσοδα.
Προβλέπεται επίσης σε μια δεύτερη φάση μια εκποίηση 100-150 στρεμμάτων ώστε ο μισθωτής φτιάχνοντας το ξενοδοχείο να δημιουργήσει ένα λιμάνι το οποίο θα εξυπηρετεί την Ύδρα.
Είναι η μόνη διέξοδος ανάπτυξης και προοπτικής της Ύδρας. Πιστεύω ότι εφόσον γίνουν εγκαταστάσεις θα μπορεί να υπάρχει μια συγκοινωνία σταθερή 3-4 φορές την ημέρα αφού γίνει το λιμάνι στο Μετόχι και δημιουργηθεί πάρκινγκ, έτσι ώστε με αυτόν τον τρόπο να μπορεί ο κόσμος να έρχεται από το Μετόχι στην Ύδρα με ασφαλισμένο πλέον το αυτοκίνητό του και να έχουμε ανάλογη κίνηση, τουρισμό και επισκέπτες.
Έχει προσδιοριστεί ο χώρος του πάρκινγκ;
Έχουμε ορίσει τον τόπο. Θα παραχωρήσουμε 10 στρέμματα για πάρκινγκ. Λέμε στη διακήρυξη ότι η κατασκευή δεν μπορεί να γίνει από ιδιώτη, μπορεί να γίνει από το δήμο Ύδρας ή από κάποιο άλλο φορέα. Όλα αυτά είναι σε μελέτη αλλά η προοπτική μας είναι να γίνουν κατά τον καλύτερο τρόπο χωρίς να επιβαρύνεται πολύ ο επισκέπτης.
Τα χρήματα θα διατεθούν αποκλειστικά για τις ανάγκες του νησιού μας;
Η περιουσία ανήκει στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ύδρας και όπως κάθε ναός είναι νομικό πρόσωπο δημοσίου δικαίου και αυτά τα χρήματα δεν μπορούν να πάνε αλλού. Όσα έχουμε και μπορούμε να αξιοποιήσουμε θα είναι για την εκκλησία, το λαό και τα ιδρύματα της Ύδρας.
Με ποιο τρόπο θα βοηθηθεί η τοπική μας κοινωνία από τα έσοδα της μίσθωσης του κτήματος;
Αυτό που σκέφτομαι εγώ και οι συνεργάτες μας, είναι ότι δε θα βοηθήσουμε πρόσωπα, ένα-ένα ξεχωριστά. Η πρώτη μας σκέψη είναι ότι θα βοηθηθούν τα κοινωφελή ιδρύματα, ώστε μέσω αυτών να βοηθηθεί και η κοινωνία της Ύδρας. Θα μπορέσουμε να διαθέσουμε ένα ποσό στο Νοσοκομείο της Ύδρας ώστε να εξασφαλίσουμε ένα δεύτερο γιατρό, να κάνουμε ανανέωση μηχανημάτων, αφού όλοι οι Υδραίοι έχουν πρόσβαση σ’ αυτό. Οι τοπικοί σύλλογοι που κάνουν πολιτιστικό έργο όπως ο Μουσικός Σύλλογος, η Φιλαρμονική του Συλλόγου, το Χορευτικό, όλα αυτά μπορούν να τύχουν μιας εφάπαξ επιχορηγήσεως. Επίσης θα βοηθηθούν τα σχολεία στις ανάγκες τους.
Αλλά και το Γηροκομείο, το Εκκλησιαστικό Μουσείο, η Εκκλησιαστική Βιβλιοθήκη, θα τύχουν ετήσιας επιχορήγησης. Θα δοθούν χρήματα για τη συντήρηση του κτιρίου του Μοναστηριού από το οποίο υπάρχει όφελος, γιατί οι επισκέπτες που θα έρχονται, θα το καμαρώνουν και θα γίνονται οι διαφημιστές του νησιού μας. Θα φτιάξουμε τη συνεδριακή αίθουσα η οποία έγινε από τον καιρό του προκατόχου μου, του Ιεροθέου, σήμερα όμως πρέπει να γίνει πιο σύγχρονη με κλιματιστικό, καθίσματα και να πραγματοποιούνται συνέδρια ώστε να δουλεύουν ξενοδοχεία, εστιατόρια και να κινείται τουριστικά το νησί μας. Επίσης ένα ποσό 200.000-300.000 ευρώ θα πηγαίνει ετησίως σε όποιο έργο ιεραρχηθεί και συμφωνήσουν οι φορείς ότι πρέπει να γίνει. Παράλληλα ο ναός μας έχει νομικές υποχρεώσεις σε διάφορα εκκλησιαστικά ταμεία. Στο τέλος του έτους ο Ναός θα κάνει τον απολογισμό του και θα μαθαίνουν οι πάντες με πλήρη διαφάνεια μέχρι τελευταίου λεπτού, πού πήγαν τα χρήματα. Κάθε χρόνο θα γίνεται και ένα άλλο έργο!
Πάνω από όλα θέλουμε τη συνεργασία των φορέων. Τούτος ο τόπος δεν μπορεί να πάει μπροστά αν δεν είμαστε ενωμένοι ως ένας άνθρωπος. Χρειάζεται να έχουμε κοινούς στόχους, να ιεραρχήσουμε τις ανάγκες μας και πάνω σ΄ αυτές να βοηθήσουμε, όποιος μπορεί από τη δική του πλευρά.
Τι απαντάτε σε κάποια δημοσιεύματα εφημερίδων που χαρακτηρίζουν τη Μητρόπολη Ύδρας ως Οίκο Εμπορίου λόγω της εκμετάλλευσης της εκκλησιαστικής περιουσίας;
Νομίζω ότι είναι παρεξήγηση. Είναι άνθρωποι που δεν λένε όλη την αλήθεια και κρύβονται πίσω συμφέροντα, ιδιοτέλειες. Δεν ευσταθούν τα δημοσιεύματα αυτά. Είναι δική μας περιουσία, ούτε την κλέψαμε, ούτε καταπατήσαμε κάτι ξένο. Έχουμε ευθύνη να αξιοποιήσουμε ό,τι περιουσιακό στοιχείο έχουμε. Στην αντίθετη περίπτωση πρέπει να μας καταδικάσουν και τότε να μας πουν ότι είστε άξιοι συλλυπητηρίων διότι δεν μπορέσατε να αναπτύξετε μια περιουσία που έχετε. Και όταν μου λένε ότι αυτή η περιουσία είναι του λαού συμφωνώ και πιστεύω ότι πρέπει να την αναπτύξουμε για το λαό. Και δεν εννοούμε αυτούς τους 17 ενοικιαστές που είναι μέσα αιώνια! Αν μιλάμε για αξιοποίηση πρέπει να την κάνουμε για την ωφέλεια της κοινωνίας που ζούμε, της εκκλησίας και των ιδρυμάτων μας.
Σεβασμιότατε θα ήθελα αφήνοντας το σοβαρό θέμα της μίσθωσης να περάσουμε σε ένα άλλο ενδιαφέρον ζήτημα. Τι πιστεύετε ότι μπορεί να φέρει κοντά στην εκκλησία τη νεολαία της Ύδρας;
Αυτό είναι ένα πολύπλοκο πρόβλημα που δεν μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε με μία απάντηση. Έχω και εγώ τις απόψεις μου, έχω την εμπειρία μου, έχω την αγωνία μου. Στεναχωρούμαι όταν βλέπω ότι δεν έχουμε νέους ανθρώπους στην εκκλησία, δεν έχουμε στελέχη και εννοώ σε μια Μητρόπολη σαν τη δική μας που είναι πολύ δύσκολη, είναι κομματιασμένη σε εφτά μέρη.Φανταστείτε ότι δεν έχω σπίτι, δε μένω πουθενά τελικά, είμαι συνέχεια στο καράβι και ταξιδεύω. Μεγάλο μειονέκτημα, παραταύτα επειδή είμαι ντόπιος, γέννημα θρέμμα της Μητροπόλεως, ήξερα τη δομή και την κατάτμηση και δουλεύω ανάλογα.
Πιστεύω πρώτον ότι πρέπει να δείξει η εκκλησία ένα πρόσωπο πατρικό προς τη νεολαία, να μην είμαστε απομακρυσμένοι, να μη λέμε τι κάναμε εμείς στο παρελθόν αλλά να βλέπουμε σήμερα πώς μπορούμε να προσεγγίσουμε τους νέους. Το δεύτερο και το ουσιαστικό στοιχείο είναι στα στελέχη μας. Εμείς στη Μητρόπολή μας -όπου έχουμε στελέχη, δηλαδή κληρικούς που τα καταφέρνουν με τη νεολαία, είναι πρόσωπα αφιερωμένα στην εκκλησία, είναι ιεραποστολικά, έχουν μόρφωση, γνώση, έχουν τη δυνατότητα να προσεγγίσουν νέους- σε αυτές τις περιπτώσεις έχουμε νέους, τα κατηχητικά μας και τις παρέες, τις συντροφιές και υποψηφίους κληρικούς. Αυτό όμως δεν ισχύει σε όλα τα μέρη. Έχω διαπιστώσει ότι όπου δεν έχουμε τέτοια κίνηση, λείπουν τα ικανά στελέχη ή αυτά που να έχουν το χρόνο ή και την ηλικία την ανάλογη να πλησιάσουν τα νιάτα. Σαν εκκλησία έχουμε κατεβάσει τον πήχη λίγο χαμηλά επειδή δεν έχουμε προσέλευση κληρικών και αυτό είναι εις βάρος της παρουσίας των κληρικών μέσα στην κοινωνία. Προσπαθούμε με κάθε τρόπο και μέσο να εμπνεύσουμε νέα παιδιά μορφωμένα. Ένα στοιχείο πολύ βασικό είναι η απαξίωση που έχουμε σαν κοινωνία στους ιερείς μας. Δηλαδή αν ένα παιδί πάει για κληρικός- έχω την εμπειρία ζωντανή μέσα μου- το αποτρέπουν οι πάντες! Αν πει θα γίνω γιατρός ή μηχανικός, του λένε όλοι μπράβο. Ενώ αν γίνει παπάς, του λένε «παπάς θα γίνεις!» Θέλουμε να έχουμε κληρικούς αλλά όλοι σαν κοινωνία απαξιώνουμε τον κληρικό. Πάντως τα πράγματα έχουν βελτιωθεί πάρα πολύ. Όταν εγώ πήγαινα για κληρικός υπήρχαν ελάχιστοι Θεολόγοι, εγώ ήμουν ο πρώτος Θεολόγος στην Αίγινα. Σήμερα το 80% των κληρικών μας είναι Θεολόγοι, παιδιά που έχουν τελειώσει πανεπιστήμια, ανώτερες εκκλησιαστικές σχολές. Τα πράγματα έχουν βελτιωθεί αλλά δε διορθώνονται από τη μια μέρα στην άλλη, περνάει και μια γενιά. Έχω λοιπόν τη βεβαιότητα ότι η νέα γενιά είναι καλύτερη και θα αρχίσουμε να γευόμαστε τους καρπούς τους ωραίους σε λίγα χρόνια. Εγώ ότι και να κάνω σαν Επίσκοπος, θα κεντρίσω το ενδιαφέρον, θα μιλήσω στο εκκλησίασμα αλλά χωρίς στελέχη δε γίνεται τίποτα. Όλοι έχουμε ευθύνη να έχουμε καλά στελέχη τα οποία θα πλησιάσουν τα παιδιά και τον κόσμο και θα έχουμε μια κοινωνία καλύτερη. Πρέπει να ξαναζωντανέψει η ενορία, η οποία πολλές φορές λειτούργησε σε παλιά πρότυπα. Σήμερα δεν είναι έτσι, κάθε ενορία φτιάχνει το αρχονταρίκι της, έχει να προσφέρει τον καφέ, έχει επαφή και επικοινωνία με τον κόσμο. Εδώ στην Ύδρα η Παναγία το έχει αυτό και σιγά-σιγά και οι άλλες ενορίες θα λειτουργούν ανάλογα. Άρα προέχει το ζωντάνεμα της ενορίας, τα καλά στελέχη και από εκεί και πέρα θα έχουμε τους καλούς καρπούς.
Μήπως πρέπει η γλώσσα της εκκλησίας να γίνει πιο προσιτή στο ευρύ κοινό;
Συμφωνώ μαζί σας απόλυτα. Εκτός από τη λειτουργία που γίνεται σ’ αυτή τη γλώσσα και στα κείμενα τα καθαρώς εκκλησιαστικά που είναι στην καθαρεύουσα, το κήρυγμά μας και οι εγκύκλιοί μας έχουν πλέον τη δημοτική.
Ποια είναι η θέση σας για τις έντονες διαμάχες που υπάρχουν στον τόπο μας, τις μηνύσεις και τον κύκλο αντιπαλότητας που έχει αναπτυχθεί;
Υπάρχουν πράγματι διαφορές και αυτό μας λυπεί. Ο τόπος μας για να πάει μπροστά, πρέπει όλοι μας να συνεργαστούμε. Οι πάντες να έχουν ομοφωνία στα βασικά θέματα που απασχολούν το νησί. Δε χωράει διαφωνία σε ό,τι είναι για το καλό της Ύδρας. Προσωπικά ζητήματα, εγωισμοί, μικροσυμφέροντα, πρέπει να πηγαίνουν στην μπάντα. Κι εγώ έχω υποστεί κριτικές ότι είμαι υπέρ ενός, υπέρ άλλου και μου δίνετε την ευκαιρία να πω ότι δεν είμαι υπέρ κανενός, είμαι υπέρ της Ύδρας. Όποτε και όπου γίνει κάτι καλό θα το επικροτήσουμε, θα το χειροκροτήσουμε και θα χαρούμε. Όταν όμως βλέπουμε να μη γίνεται τίποτα, τότε το θεωρούμε ότι είναι οπισθοδρόμηση κι αυτό μας λυπεί. Και αυτό που ζητάμε απ’ όλους όσοι ασχολούνται με τα κοινά, όσοι ασχολούνται με τα θέματα του τόπου, είναι να προσπαθήσουμε ΟΛΟΙ για το καλό αυτού του νησιού. Δηλαδή η διχόνοια, το μίσος, αυτά όλα δεν προάγουν τον τόπο και τα συμφέροντά μας. Δυστυχώς η αρχοντιά της Ύδρας, η ιστορία, ο τουρισμός της, δε βρίσκονται στο επίπεδο που νομίζει κανείς ότι θα ήτανε και επιθυμούμε. Υπάρχουν αιτίες και αν αυτές είναι προσωπικές διαφορές, αυτές πρέπει να τις εξαλείψουμε. Πρέπει με αγάπη όλοι μαζί, με ενότητα να προχωρήσουμε μια και είναι αναστάσιμες ημέρες, θα σας πω: «Συγχωρήσωμεν πάντα τη αναστάσει». Μέσα σε αυτό το κλίμα της χαράς της Λαμπρής, πρέπει να ζήσουμε κι εμείς μια αναστάσιμη χαρά μέσα μας. Αναστάσιμος άνθρωπος είναι ο άνθρωπος που δεν έχει μίσος, δεν έχει φθόνο, δεν έχει ζήλια, δεν έχει τίποτα απ’ αυτά και αγαπάει, προσφέρει, θυσιάζεται. Αυτή είναι η αγάπη και αυτή είναι η Ανάσταση τελικά που γιορτάζουμε
Πέμπτη 23 Σεπτεμβρίου 2010
ΔΕΠΟΣ κρισιμο δικαστικό τεστ....αυριο
Τα γράφει ο Μάκης εδώ Οπότε να μην τα επαναλαμβάνω πάλι.
Εγω απλα΄θα επισημάνω ότι ο Δήμος πρέπει να κινηθεί πιό αποφασιστικά και πιό διάφανα .Ασχετα αν το θέμα το έβγαλε στον αέρα ο κ.Καμιζής.Κάποιος θα το έβγαζε τέτοιο θέμα ειναι εθνικής εμβέλεις σκάνδαλο.Και αν σας φοβίζουν οι λέξεις ας το αλλάξουμε σε λάθος ,σε παράλειψη.Είμαστε εξελιγμένη δημοκρατία υπάρχει ένα ισχυρό κίνημα ελεύθερης πληροφόρησης ευτυχώς δλδ.
Επίσης η παράλειψη η το λάθος δεν αφορά τον δημο μας γιατι δεν ειναι περιουσία του Δήμου.ΔΕν εχει την ευθυνη ο Δημος μας δλδ .Ο δήμος μας όμως έχει υποχρέωση να διαφυλαξει το δημόσιο συμφέρον .και πιθανά μελλοντικό δικό του συμφερον (διεκδίκηση της έκτασης).
Μου δημιουργεί έκπληξη η αμηχανία τοης δημοτικής αρχής για το θέμα.Δεν σας κατηγόρησε κανένας οτι στήσατε εσεις την κομπίνα(συγνώμη το λάθος ήθελα να πώ) ,απλά αυριο για να μην μακρηγορώ καποιος απο τον Δήμο πρέπει να πάει στο δικαστήριο και να δηλώσει παρόν....Αλλο εκλογές και άλλο δημόσιο η δημοτικό συμφερον...
Εγω απλα΄θα επισημάνω ότι ο Δήμος πρέπει να κινηθεί πιό αποφασιστικά και πιό διάφανα .Ασχετα αν το θέμα το έβγαλε στον αέρα ο κ.Καμιζής.Κάποιος θα το έβγαζε τέτοιο θέμα ειναι εθνικής εμβέλεις σκάνδαλο.Και αν σας φοβίζουν οι λέξεις ας το αλλάξουμε σε λάθος ,σε παράλειψη.Είμαστε εξελιγμένη δημοκρατία υπάρχει ένα ισχυρό κίνημα ελεύθερης πληροφόρησης ευτυχώς δλδ.
Επίσης η παράλειψη η το λάθος δεν αφορά τον δημο μας γιατι δεν ειναι περιουσία του Δήμου.ΔΕν εχει την ευθυνη ο Δημος μας δλδ .Ο δήμος μας όμως έχει υποχρέωση να διαφυλαξει το δημόσιο συμφέρον .και πιθανά μελλοντικό δικό του συμφερον (διεκδίκηση της έκτασης).
Μου δημιουργεί έκπληξη η αμηχανία τοης δημοτικής αρχής για το θέμα.Δεν σας κατηγόρησε κανένας οτι στήσατε εσεις την κομπίνα(συγνώμη το λάθος ήθελα να πώ) ,απλά αυριο για να μην μακρηγορώ καποιος απο τον Δήμο πρέπει να πάει στο δικαστήριο και να δηλώσει παρόν....Αλλο εκλογές και άλλο δημόσιο η δημοτικό συμφερον...
Εκτός σχεδίου δόμηση -Τελευταίες εξελιξεις
Πηγή : Ελευθεροτυπία
Σαρωτικές αλλαγές στο σημερινό καθεστώς της εκτός σχεδίου δόμησης προαναγγέλλει το υπουργείο Περιβάλλοντος. Από τον νέο χρόνο, αν επαληθευτούν οι πληροφορίες, δεν θα μπορεί να εκδοθεί οικοδομική άδεια για γήπεδα κάτω των δύο στρεμμάτων, ενώ σε ορισμένες περιοχές (Αττική, νησιά, παράκτιες ζώνες) δεν θα αρκούν ούτε τα 4 στρέμματα.
Στο νομοσχέδιο για τα δάση, που κατατέθηκε χθες στη Βουλή, περιλαμβάνεται διάταξη που προβλέπει την έκδοση Προεδρικού Διατάγματος το οποίο θα ρυθμίζει «τους όρους και περιορισμούς δόμησης γηπέδων που βρίσκονται είτε εκτός των ρυμοτομικών σχεδίων των πόλεων, κωμών και οικισμών, είτε εκτός των ορίων νομίμων υφισταμένων προ του 1923 οικισμών που στερούνται ρυμοτομικού σχεδίου, καθώς επίσης κάθε άλλο σχετικό ζήτημα» (άρθρο 30, παράγραφος 1).
Ως το τέλος του χρόνου, σύμφωνα με πληροφορίες, καταργούνται οι παρεκκλίσεις του Προεδρικού Διατάγματος του 1985, το οποίο σε ορισμένες κατηγορίες ακινήτων (π.χ. έχουν πρόσοψη σε εθνικούς, νομαρχιακούς ή δημοτικούς δρόμους) επιτρέπει την έκδοση οικοδομικής άδειας σε γήπεδα με επιφάνεια μόλις 750 τετ. μέτρων.
Οι προτάσεις έχουν διατυπωθεί από ομάδα ειδικών του υπουργείου Περιβάλλοντος και αναμένεται να οριστικοποιηθούν ώς το τέλος Οκτωβρίου, για να ακολουθήσει δημόσια διαβούλευση.
Μεταξύ άλλων προβλέπουν την κατηγοριοποίηση των περιοχών της χώρας και τη θέσπιση ειδικών όρων δόμησης στα εκτός σχεδίου γήπεδα. Συγκεκριμένα:
Στο ηπειρωτικό τμήμα της Αττικής, όπου θα απαιτούνται γήπεδα 20 στρεμμάτων για την έκδοση οικοδομικής άδειας. Ειδικά σε προστατευόμενες περιοχές (π.χ. ορεινοί όγκοι, βιότοποι), η αρτιότητα θα ανεβαίνει στα 40 στρέμματα.
Στα νησιά και τις παράκτιες ζώνες της ηπειρωτικής χώρας, όπου θα απαιτούνται 6 ή και 8 στρέμματα.
Στη ζώνη γύρω από τους μικρούς οικισμούς που δεν διαθέτουν εγκεκριμένο πολεοδομικό σχέδιο και δεν ανήκουν στις δύο παραπάνω κατηγορίες, θα επιτρέπεται να εκδοθεί άδεια δόμησης για γήπεδα με εμβαδόν τουλάχιστον 2 στρέμματα.
Οι προτάσεις συνδυάζονται με την επίσπευση των διαδικασιών ένταξης περιοχών στο σχέδιο και την ολοκλήρωση των πολεοδομικών μελετών που «σέρνονται» από χρόνια.
Στο ίδιο νομοσχέδιο διασαφηνίζονται οι εγγυήσεις προς τους ιδιοκτήτες που θα «τακτοποιήσουν» παρανομίες σε ημιυπαίθριους, πιλοτές, υπόγεια, σοφίτες κ.λπ. Υπάρχει ρητή διάταξη (άρθρο 30, παράγραφος 6) όπου διασαφηνίζεται ότι, εκτός από τις οιεσδήποτε εισφορές φορέων κοινωνικής ασφάλισης, δεν οφείλονται αναδρομικά «οποιοιδήποτε φόροι για μεταβιβάσεις του ακινήτου».
Με άλλη διάταξη επεκτείνεται η υποχρέωση για έκδοση ενεργειακής ταυτότητας και στα εξοχικά, ανεξάρτητα αν η χρήση τους δεν υπερβαίνει τους τέσσερεις μήνες το χρόνο, όπως ορίζει στις εξαιρέσεις του ο νόμος 3661/2007. Τέλος ορίζεται ότι το νέο Ρυθμιστικό, με ορίζοντα την επόμενη δεκαετία, θα αφορά ολόκληρη την Αττική και όχι μόνον το Λεκανοπέδιο όπως ισχύει σήμερα
Στο νομοσχέδιο για τα δάση, που κατατέθηκε χθες στη Βουλή, περιλαμβάνεται διάταξη που προβλέπει την έκδοση Προεδρικού Διατάγματος το οποίο θα ρυθμίζει «τους όρους και περιορισμούς δόμησης γηπέδων που βρίσκονται είτε εκτός των ρυμοτομικών σχεδίων των πόλεων, κωμών και οικισμών, είτε εκτός των ορίων νομίμων υφισταμένων προ του 1923 οικισμών που στερούνται ρυμοτομικού σχεδίου, καθώς επίσης κάθε άλλο σχετικό ζήτημα» (άρθρο 30, παράγραφος 1).
Ως το τέλος του χρόνου, σύμφωνα με πληροφορίες, καταργούνται οι παρεκκλίσεις του Προεδρικού Διατάγματος του 1985, το οποίο σε ορισμένες κατηγορίες ακινήτων (π.χ. έχουν πρόσοψη σε εθνικούς, νομαρχιακούς ή δημοτικούς δρόμους) επιτρέπει την έκδοση οικοδομικής άδειας σε γήπεδα με επιφάνεια μόλις 750 τετ. μέτρων.
Οι προτάσεις έχουν διατυπωθεί από ομάδα ειδικών του υπουργείου Περιβάλλοντος και αναμένεται να οριστικοποιηθούν ώς το τέλος Οκτωβρίου, για να ακολουθήσει δημόσια διαβούλευση.
Μεταξύ άλλων προβλέπουν την κατηγοριοποίηση των περιοχών της χώρας και τη θέσπιση ειδικών όρων δόμησης στα εκτός σχεδίου γήπεδα. Συγκεκριμένα:
Στο ηπειρωτικό τμήμα της Αττικής, όπου θα απαιτούνται γήπεδα 20 στρεμμάτων για την έκδοση οικοδομικής άδειας. Ειδικά σε προστατευόμενες περιοχές (π.χ. ορεινοί όγκοι, βιότοποι), η αρτιότητα θα ανεβαίνει στα 40 στρέμματα.
Στα νησιά και τις παράκτιες ζώνες της ηπειρωτικής χώρας, όπου θα απαιτούνται 6 ή και 8 στρέμματα.
Στη ζώνη γύρω από τους μικρούς οικισμούς που δεν διαθέτουν εγκεκριμένο πολεοδομικό σχέδιο και δεν ανήκουν στις δύο παραπάνω κατηγορίες, θα επιτρέπεται να εκδοθεί άδεια δόμησης για γήπεδα με εμβαδόν τουλάχιστον 2 στρέμματα.
Οι προτάσεις συνδυάζονται με την επίσπευση των διαδικασιών ένταξης περιοχών στο σχέδιο και την ολοκλήρωση των πολεοδομικών μελετών που «σέρνονται» από χρόνια.
Στο ίδιο νομοσχέδιο διασαφηνίζονται οι εγγυήσεις προς τους ιδιοκτήτες που θα «τακτοποιήσουν» παρανομίες σε ημιυπαίθριους, πιλοτές, υπόγεια, σοφίτες κ.λπ. Υπάρχει ρητή διάταξη (άρθρο 30, παράγραφος 6) όπου διασαφηνίζεται ότι, εκτός από τις οιεσδήποτε εισφορές φορέων κοινωνικής ασφάλισης, δεν οφείλονται αναδρομικά «οποιοιδήποτε φόροι για μεταβιβάσεις του ακινήτου».
Με άλλη διάταξη επεκτείνεται η υποχρέωση για έκδοση ενεργειακής ταυτότητας και στα εξοχικά, ανεξάρτητα αν η χρήση τους δεν υπερβαίνει τους τέσσερεις μήνες το χρόνο, όπως ορίζει στις εξαιρέσεις του ο νόμος 3661/2007. Τέλος ορίζεται ότι το νέο Ρυθμιστικό, με ορίζοντα την επόμενη δεκαετία, θα αφορά ολόκληρη την Αττική και όχι μόνον το Λεκανοπέδιο όπως ισχύει σήμερα
Μπαριέρες και αυτοκινητα.
Χωρίς λογια.Στις στροφες που υπαρχει γκρεμός όπως και στα σημεία που υπαρχουν μεγάλα δένδρα μπαίνουν μπαριέρες...Κοινή λογική.
Τρίτη 21 Σεπτεμβρίου 2010
Προβληματα Ερμιονίδος Εκδοση 1.02
Εχουμε δεχτει αρκετά μηνύματα ...Τα ενσωματώνουμε σταδιάκα .Η δική σας αποψη στο sirios@otenet.gr
Ναρκωτικά
Το σημαντικότερο πρόβλημα της επαρχίας.Κρυμμενο επιμελώς από τις επίσημες δημοτικές αρχές.
-Δεν
υπάρχουν εκτιμώμενα στοιχεία.Ιδαιτερο
πρόβλημα φαίνεται ότο υπάρχει με τα
σκληρά ναρκωτικά οπου η πρώτη γενιά
χρηστών έχει μπεί στο τελευταίο κύκλο
και αρχίζει να έχει θύματα.
-Βάση
του πληθυσμού από τα εθνικά στοιχεία
πρέπει να υπολογίζουμε 1000-1500 εξαρτημένα
άτομα σε όλα τα είδη ουσίων.Και ο τζίρος
πανω απο 2,5 -3 εκ εκ ευρώ ετησίως αλλα
τόσα την καλοκαιρινή περιόδο.και λίγα
λέμε.
-Δεν
υπάρχει τοπική συστηματική δράση ,δεν
υπαρχει καμμια αναφορά στις δημοτικές
δράσεις ,δεν υπάρχει καμμιά αναφορά στα
προγραμματα των υποψηφίων.Στρουθοκαμηλισμός
-Δεν
υπάρχουν στοιχεία για την οργανωση της
διακίνησης και αν αυτή έχει οργανωμενη
μορφή,και αν εχει πως αυτή διαχειρίζεται
το κέρδος και πως επηρεάζει τις τοπικές
εξουσίες.
ΝΕΡΟ(ετήσια βροχοπτωση <500 χιλ)Ουσιαστικά η κατασταση για τον υδροφόρο ορίζοντα ειναι μη αναστρέψιμη στο 70% της επαρχίας.Το έργο του Ανάβαλου παει πολύ πίσω .
-Δεν
υπάρχει λεπτομερής καταγραφή των σημείων
άντλησης και της ποιότητα και ποσότητας
του νερού που χρησιμοποιείται..
-Γνωρίζουμε
τις καταναλώσεις μόνο των δήμων .Αν
πάρουμε τα εθνικα στοιχεία πάμε σε
μια χρήση νερού που είναι της τάξης
εκατ κυβικών μέτρων.(υπολογισμός 10
φορες των αστικών αναγκών)
Για
αυτό προχωρά ταχύτατα η υφαλμύρωση και
σε λίγο το παιχνίδι θα έχει τελειώσει
οριστικά.
Η
μεγαλύτερη κατανάλωση νερού αν και
είναι περιέργο κατευθύνεται στην
καλλιέργεια ελιάς και
μάλιστα του υφάλμυρου που παλιότερα
ήταν ξερική καλλιέργεια. Αυτό που δεν
υπολογίζουμε είναι ότι εκτός απο τον
υδροφόρο ορίζοντα δημιουργούμε
αλατοχώραφα που σημαίνει ευαλωτες
εκτάσεις σε ερημοποίηση.
-Φυσικά
υπαρχει μεγάλο θέμα με τις αφαλατώσεις
και την αλμη που αποθέτουν.Πάντως η
διαδικασία εντοπισμου ειναι πανευκολη
αφου οι εταιρείες ειναι συγκεκριμενες....
Οπως έγινε και για τις πισίνες.
(Νέο!!)-Πρέπει
να γίνει καταγραφή όλων των γεωτρήσεων
παρανόμων η μή .Τοποθέτηση υδρομετητρών
σε όλες ,και καταγραφή αγωγιμότητας,και
επιπεδων χλωριουχου νάτριου .Μεταβατική
περιόδος 3-4 χρονών με ορισμό μέγιστης
κατανάλωσης (στόχος εξοικονόμιση νερού
στις καλλιέργειες).Απολλωτρίωση όλων
των γεωτρήσεων με πόσιμο νερό για τις
ανάγκες των Δήμων.Αύξηση της τιμής του νερού και ορισμός πλαφόν στις αστικές καταναλώσεις .
Μετά την μεταβατική περιόδο τοπόθετηση σε κάθε γεώτρηση συστήματος συνεχούς μέτρησης δεικτων εφαλμύρωσης και σύνδεση αρκετών απο αυτών με online σύστημα παρακολούθησης της υδρογεωλογικής κατασταστασης της περιοχής.Οι γεωτρησεις που υπερβαίνουν την ορισθείσα τιμή βγαίνουν εκτός .
Η
τροφοδοσία των καταναλωτών που δεν
είναι ενταγμενοι στο δημοτικό δίκτυο
γίνεται με ιδιωτικά φορτηγά που αγοράζουν
το νερό απο την δημοτική αρχή υδρευσης.Σε
καθε κυβικό επιβάλλεται τέλος που
χρησιμοποιείται για την λειτουργία του
συστήματος παρακολούθησης.
ΑΠΟΧΕΥΤΕΣΗΦούρνοι,Δίδυμα,Ηλιόκαστρο,Λουκαίτι ,Θερμησία ,Ράδο,Πορτο Χέλι δεν υπάρχει τίποτα. Κρανίδι ,Ερμιόνη ημιτελές δίκτυα, προβλήματα στον τρόπο διάθεσης των επεξεργασμένων λυμάτων των βιολογικών.
Τελευταία εξέλιξη η εκθεση του ελεγχου ποιότητας που είναι απογοητευτική για τον χειρισμό του εργου.του Πορτο Χελιου.
ΔΕΠΟΣ
Η κομπίνα της δεκαετίας.Από όλους ουσιαστικά μόνο ο κ.Καμιζής έχει καθαρή τοποθέτηση.
-Μαλλον
αναβλήθηκε η κομπίνα... Αν
δεν επιμεινει η δημοτική αρχή σε
παραχωρηση σε λιγο καιρό θα εχουμε τα
ίδια...
ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ Πολλά προβλήματα ,Ελλειψη οδηγών κατά διαστήματα .Φιλότιμες προσπάθειες αλλά ελλειψη ενδιαφέροντος από τις δημοτικές αρχές σε αντίθεση απο την σημαντική βοήθεια που εχει δεχτεί απο ιδιώτες.
-Πρέπει να γίνει μια κοινωνική δράση (Πχ Σύλλογος Φίλων ΚΥ) ώστε να ενισχυθεί το ΚΥ ώστε να παρέχει καλύτερες υπηρεσίες .Χρήματα είνα ευκολο να μαζευτούν αλλα χρειάζεται και η ανάλογη ανταπόκριση απο το ίδιο το Κεντρο που νομίζω ότι θα υπάρξει.Ετσι μπορεί να ενισχυθεί με επιπλεον προσωπικό ,να γίνουν προγραμματα πρόληψης και να αποκτηθεί μια κινητή μονάδα που θα είναι χρησιμη σε πολυ βαριά περιστατικα γιατί οι δυό ώρες για το Αργος η το Ναύπλιο είναι κρίσιμος παραγοντας.
ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΑΠΟΡΡΙΜΑΤΩΝ Το απόλυτο μπάχαλο αν και η ευθύνη της Περιφέρειας φτάνει στο όριο της ποινικής διερεύνησης μεγάλη η ευθύνη και των Δήμων της Περιοχής στα θέματα ανακύκλωσης .και άλλων τοπικών δράσεων.
Τελευταίες εξελιξεις μιλουν για 4 τοπους συγκεντρωσης μάλλον καυσης και εχω μια υποψία οτι το ενα θα ειναι προς τα Δίδυμα μεριά.Θα δούμε ...
ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑ Προσπαθεί φιλότιμα το ΑΤ Κρανιδίου με τις μικρές δυνάμεις που έχει αλλά για τον πολίτη το αποτέλεσμα μετράει.Γενικά παντως ειμαστε σε ανεκτη κατάσταση .
ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΕΙΣ ΔΑΣΙΚΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ
Σιγά ,σιωπηλά,συστηματικά .......βελούδινα.Εδω πρέπει να τονίσουμε οτι η διαχείριση γινεται απο την διευθυνση Δασωνν Αργολιδος οπότε η επισήμανση λαθων στις αποφασεις επαφίεται στις ενέργειες πολιτων.Βέβαια μια δημοτική αρχή που off the record επισημάνει οτι θα αντιδρασει αν τα λάθη συνεχιστουν θα υπαρξουν αποτελεσματα.
ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΕΙΣ ΑΙΓΙΑΛΟΥ-ΠΡΟΣΒΑΣΕΩΝ ΣΕ ΠΑΡΑΛΙΕΣ Κανένα σχόλιο ,το αποτέλεσμα μετράει.
-Οι νέες δομές και
αρμοδιότητες μεταφέρουν την ευθύνη στο
δήμο δλδ στους πολίτες οπότε νομίζω
θα είναι πιο δύσκολα τα πράγματα για
ολους τους επίδοξους παραβάτες.
ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΕΣ ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ
Σιγά,σιωπηλα,συστηματικά,βελούδινα,νεφελωδώς
νομότυπα ...όπως σε όλα τα τουριστικά
θέρετρα της Ελλαδος
Θα
έχουμε καλύτερη εικόνα με τη νέα δημοτική
αρχή που θα υπαρχει καλύτερη πρόσβαση
στα αρχεία και τις υποθέσεις της
υπηρεσίας.Καλό θα ήταν η νέα δημοτική
αρχή αφου θα εχει την ευθύνη να κάνει
έλεγχο νομιμότητας για να μην χρεωθεί
παλιές αμαρτίες...
Θα επανέλθουμε με πιό λεπτομερή κωδικοποίηση.Για αυτά έπρεπε να μιλάμε και όχι για τις συναντήσεις ,συμπαθειες και αντιπάθειες προσώπων .Ο Δήμαρχος και οι υπόλοιποι συμπολίτες μας που εκλέγονται και θα εκλεγούν είναι θεσμικά πρόσωπα και έχουν σαν σκοπό να υπηρετήσουν όλους τους πολίτες.Εχουν υποχρέωση να δουλέψουν αθόρυβα και αποτελεσματικά και να εξασφαλίσουν στον πολίτη ένα περιβαλλον ευνοικό ώστε να έχει αυτός ένα καλύτερο επίπεδο ζωής.Δεν χρειαζόμαστε "on man show,σωτήρες,βαρύγδουπα λόγια κλπ " χρειαζόμαστε ανθρώπους σοβαρούς που να έχουν επιτύχει στην ζωή τους με νόμινες ενασχολήσεις,να είναι τίμιοι και καθαροί .
Δευτέρα 20 Σεπτεμβρίου 2010
Ακόμη ενας άνθρωπος χάθηκε...στους δρόμους.
Αλλο ενα τραγικό τροχαίο με θυμα ενα νεο άνθρωπο απο την Ερμιόνη.
Οι μπαριέρες στη επαρχία μας είναι ειδος πολυτελείας που να περισσέψουν χρήματα απο τις κοινωνικές εκδηλωσεις των αρχών . .Η στροφή πάντως αυτή εχει τις περισσότερες εκτροπες στην Ερμιονίδα.Ηταν θέμα στατιστικών το μοιραίο και ηταν γνωστό το προβλημα...
Τελός πάντων μερα θρήνου η σημερινή...τι να πουμε ...
Οι μπαριέρες στη επαρχία μας είναι ειδος πολυτελείας που να περισσέψουν χρήματα απο τις κοινωνικές εκδηλωσεις των αρχών . .Η στροφή πάντως αυτή εχει τις περισσότερες εκτροπες στην Ερμιονίδα.Ηταν θέμα στατιστικών το μοιραίο και ηταν γνωστό το προβλημα...
Τελός πάντων μερα θρήνου η σημερινή...τι να πουμε ...
Κυριακή 19 Σεπτεμβρίου 2010
Αιολικη ενεργεια και ερμιονίδα.
Ο μύθος της μη συμμετοχής των πολιτων...στα κοινά
Συνηθιζουμε να αναφερούμε και να ακούμε στις συζητήσεις μας ότι οι συμπολιτες μας δεν εχουν διάθεση συμμετοχής στα κοινα πράγματα .
Ποια ειναι τα κοινά πράγματα ομως που δεν εχουν διαθεση συμμετοχής.Είναι μονο να εχεις συμμετοχή σε μια δημοτική κίνηση προφανως όχι κατα την γνωμη μου.
Υπολογισα με υπολογισμους ότι το 15% του ενεργου πληθυσμου της Ερμιονίδος έχει κοινωνική δράση.Δλδ συμμετεχει σε καποια δραση που εχει αποδεκτη τον κοινωνικό συνολο.
Εχουμε δρασεις αλληλοβοηθειας .δρασεις αθλητικές,δρασεις πολιτιστικές ,δρασεις προστασίας περιβαλλοντος.Και εκτος απο τις οργανωμενες ομάδες υπάρχουν αρκετοι πολίτες που δραστηροποιούνται μεμονωμενα και προσφερουν σε θέματα αιχμής.
Εδώ πρέπει να υπολογίσουμε οτι η δημογραφική συνθεση του μονιμου πληθυσμού ειναι πολυ διαφορετική απο τα επισημα δημογραφικα στοιχεία λκαθως η Ερμιονιδα την τελευταια δεκαετία χανει την νεα γενια της με απιστευτο ρυθμό προς τα αστικά κέντρα.Οποτε το 15% στην ουσία εχει μεγαλύτερη σημασία.
Χαρακτηριστικό επίσης στοιχείο είναι ότι οι εθελοντικές δράσεις των ομαδων κερδίζουν κατα κράτος αντιστοιχες δημοτικές και ως προς την αποτελεσματικότητα και ειδικα ως προς τον λόγο δαπάνης και απόδοσης.Φαίνεται ότι στην εθελοντικέ δρασεις γίνεται πολύ προσεκτική διαχείριση των διαθεσιμων χρηματων απο ότι στους Δήμους .
Τελικά μήπως αυτες οι εθελοντικες ομάδες ειναι καλυτερο να αναλάβουν δρασεις κρατικές οι δημοτικές ;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)